logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

هل صلة الأرحام لها وقت معين أم بحسب العرف ؟

هل صلة الأرحام لها وقت معين أم بحسب العرف ؟

رقم السؤال: 1153

تاريخ النشر: 30/12/2023

المشاهدات: 276

السؤال

هل صلة الأرحام لها وقت معين أم بحسب العرف ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:


صلة الأرحام واجبة بأي وقت.


وقطع الرحم المنهي عنه ما كان بسبب حظوظ النفس.


والمستحب أن تكون الصلة يوم الجمعة.


وإن لم تتيسر فبحسب ما يتاح من وقت.


والله تعالى أعلم.



الشيخ محمد أبو الفضل

أسئلة مقترحة

ما حكم القرعة بين عدة أشخاص ومن يخرج اسمه يشتري طعاماً لهم من ماله ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا كان الكل موافقين و على طعام مشروع فجائزة . والله تعالى أ...

هناك بعض الألعاب التي ألعبها على الهاتف والتي نكتشف بها بين كل فترة وفترة بعض الثغرات التي تمكننا من اكتساب بعض النقاط الإضافية عن طريق هذه الأخطاء من المصممين فأستعمل هذه الثغرة لأكسب النقاط وما شابه ، هل هذا يعد سرقة؟ وهل هو حرام؟ علماً بأن هذه النقاط أساس كسبها عن طريق دفع الأموال للشركة وتبديلها بهذه النقاط ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: كل هذا لهو مكروه . ولكن لا بد من بيان حقيقة اللعبة لتحقق عدم...

هل صحيح أن ثمن القطة حرام وأن من يريد اقتناء قطة يجب أن يحصل عليها دون شراء؟ وهل هذا ينطبق على شراء العصافير وسمك الزينة والحيوانات الأليفة عموما؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: يستطيع كل إنسان أن يقتني عصفورا أو حيوانا أليفا . لكن السبيل لذلك هو عملية الحيازة ، أي ك...

أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY