هل يجوز أن نشتري من أموال الزكاة للفقير سيارة ليعمل عليها أو نفتح له دكانا ونشتري له بضاعة؟ أم يجب أن نعطيه مالا وهو حرٌ من مبدأ التملك؟

هل يجوز شراء ما يعمل عليه الفقير بدلا من تمليكه مال الزكاة؟

رقم السؤال: 1154

تاريخ النشر: 30/12/2023

المشاهدات: 122

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فقر الفقير مرده عدم قدرته على العمل والاكتساب.

فإن كان عجزه ذاتيا لمرض أو أنوثة أو ما شابه، فيعطى راتبا شهريا من مال الزكاة.

وإلا: فإن كان عجزه سببه فقدانه للمال وهو قادر على العمل وهو صاحب مهنة، فيُعطى مالا من مال الزكاة ليعود لعمله، أو يُقوى رأس ماله.

وإن كان لا يجيد عمل، فيجب تعليمه بدورات تمول من مال الزكاة ويهيئ له عملا يناسبه سواء عملا وظيفيا أو حرًا.

وفي حال تدبير العمل له، فيجب تهيئة وسائل الإنتاج له، ثم مراقبته لتقييم التجربة وأقلها ١٥ يوما وهذا من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

مجلة الاقتصاد الإسلامي.

أسئلة مقترحة

شخص أودع ٣٠٠٠، ثم أعطته الآلة ١٠٠٠ بعد الإيداع؟ أليس عليه الانتظار ليجد فرصة مناسبة ليستثمر فيها؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذا ليس ماله ، بل صار للبنك، أما رصيده في البنك الذي زاد بمقدار الوديعة التي أودعها فهو تحت تصرفه يفعل ب...

127

أكمل القراءة

عندي بطاقة ائتمان من بنك دبي الإسلامي، فإذا احتجت نقدًا؛ فهل يمكنني أخذها وسدادها على سنة أو ستة أشهر؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: بطاقة الائتمان الممنوحة لك: البنك فيها دائن وأنت مدين ، وعند سحب النقد ببطاقة الائتمان يتم تحميلك ل...

247

أكمل القراءة

أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...

133

أكمل القراءة

ما حكم الأواني المطلية بالذهب؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: استعمال الآنية المطلية بالذهب والفضة: اختلف العلماء في حكم ذلك، فذهب الحنفية والراجح من مذهب المالكي...

163

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة