
شخص يريد شراء سيارة تقسيطا، تم الاتفاق على أن أقوم بشراء سيارة من السوق نقدًا، وبيعها له تقسيطًا مقابل ربح ١٠٠٠ دينار، بغض النظر عن نوع السيارة، وبغض النظر عن قيمتها، فهل هذا صحيح؟ قمت بإعادة العربون للمشتري وأعدت السيارة لملكيتي للخروج من أي شبهة، وسنقوم مساءا بإبرام عقد جديد بتفاصيل جديدة. هل هذا كاف؟
هل يجوز الاتفاق على أن يشتري شخص سلعة نقدا ثم يبيعها لصاحبه تقسيطا مقابل ربح بعقود منفصلة؟
رقم السؤال: 1848
تاريخ النشر: 8/1/2024
المشاهدات: 279
السؤال
شخص يريد شراء سيارة تقسيطا، تم الاتفاق على أن أقوم بشراء سيارة من السوق نقدًا، وبيعها له تقسيطًا مقابل ربح ١٠٠٠ دينار، بغض النظر عن نوع السيارة، وبغض النظر عن قيمتها، فهل هذا صحيح؟ قمت بإعادة العربون للمشتري وأعدت السيارة لملكيتي للخروج من أي شبهة، وسنقوم مساءا بإبرام عقد جديد بتفاصيل جديدة. هل هذا كاف؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
- نعم هذا صحيح.
- في المرابحة للآمر بالشراء يتم تعيين سيارة من قبل المشتري، ثم يقوم الممول بشرائها وحيازتها فعليا أو حكميا، ثم يبيعها بربح معلن للمشتري الآمر بالشراء.
- أما تحديدك للربح بغض النظر عن السيارة فهذه سياستك التمويلية ولا بأس بذلك.
- مع العلم أن المخاطر تزداد كلما كانت السيارة أكثر قيمة وكلما ازدادت فترة التقسيط وهذا يستوجب تحريك الربح لمقابلة زيادة المخاطر حتى تستطيع الاستمرار في هذا العمل لتستوعب المخاطر المحتملة.
- وعن سلوك بإقالة البيع بشكل حقيقي ثم إعادة البيع ثانية بشروطه الشرعية فهذا صحيح إذا ارتبت بشبهة ما، والإقالة يجب أن تكون فعلية.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل يصح في العقار أن يكون مالك الرقبة شخص ومن له حق الانتفاع شخص آخر لكن شرط عليه أنه يتصرف بها حياته؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: حق الانتفاع قد يكون: عقد إيجار، أو إعارة، أي دون رقبة الشيء أو عينه. فمثلا إذا أعطى ال...
298
ما حكم وضع الواقي الشَّمسيِّ، ومُرطِّب الفم، ومُرطِّب اليدين والرِّجلين باعتبارها ليست من "المكياج"؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه الحمد أجمعين، وبعد: لا بأس بكلِّ هذا بضوابط: 1- الحاجة لذلك فعلًا بأن يتأذَّى الوجه إذا لم يُستعمل الواق...
296
هل التمثيل حرام أم حلال، والإخراج وما إلى ذلك وما الدليل على ذلك وإن كان التمثيل ليس فيه اختلاط مثلا مسرحية كلها شباب فما المانع من التمثيل وهل الإخراج التلفزيوني والمسرحي حرام وقبض النقود عليه ما حكمه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: التمثيل بحد ذاته لا يوصف بحل ولا بحرمة فهو في دائرة المباح وتعتريه الأحكام الشرعية الخمسة .....
500
يسأل سائل فيقول : إنه قطع كفه وهو يعمل في معمل، فيسأل عن حكم تعويض الإصابة في العمل، هل يجوز له أن يأخذ مالاً تعويضاً عن الضرر الذي حصل أثناء العمل ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أجاز كثير من العلماء أخذ تعويض مالي عن الضرر الجسدي الحاصل عن إصابة حادث في عمل أو سير. ولهم تفصيل في أخ...
485

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

