لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
هل يصح وضع شرط على المسوقين أنه حال الانسحاب لا يستحق أي عمولة؟
رقم السؤال: 1811
تاريخ النشر: 7/1/2024
المشاهدات: 225
السؤال
لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
- عقد العمولة البحت هو عقد جُعالة، وليس عقد إجارة، فأنت ملزم والمجعول له غير ملزم، فإن لم تتم المسوقة عملها فلا أجر أي لا عمولة لها، لكن إن أتمته وخالفت بالانسحاب فقد خالفت شرطا في الاتفاق ولا يحق لك الامتناع عن دفع أجورها، ولربما العقوبات المسلكية هي الأنسب.
- لذلك أرى أن تدفع أجرًا ثابتا للمسوقين ولو كان قليلا، ليصبحوا أجراء، وأضف لهم نظام العمولة كمكافأة، عندئذ يحق لك محاسبتهم عن الضرر الذي أوقعوه عليك بحسب عُرف المصلحة التي تعملون بها،
- ويكون العقد بينكما ملزم لكما، وحاول أن تكون العقوبة عادلة لا مجحفة فالله جل في علاه يدعونا للعدل ولعدم الظلم.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
ما حكم المال الذي تتقاضاه المرأة من عملها ، هل يجوز أن يأخذ منه أبيها أو زوجها؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: في مال المرأة العاملة ثلاثة حقوق، وليس مالها حقاً خالصاً ل...
128
هناك بعض الشركات تعطي حسما على الإستجرار لمنتجاتها، مثلا بعض الشركات تعطي لمن يستجر مواد بقيمة مليون ريال ٢٪ ولمن يستجر بـ ٢ مليون ٤٪ و لمن يستجر أكثر تُزاد له النسبة شريطة أن يكون حسابه مسدد خلال شهر من نهاية عام الإستجرار. هل هذا جائز؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الشركة هنا تشترط أن يسدد خلال شهر من نهاية عام الاستجرار، أي أن الشركة الدائنة لم تستفد ...
134
هل يجوز كتابة القرآن الكريم بهدف تثبيت الحفظ أثناء العذر الشهري ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يجوز بشرط عدم حمل أو مس المكتوب جاء في " الجوهرة النيرة "من كتب الأحناف : " يكره للجنب والحائض كتا...
131
هناك عقد يسمى (عقد الثريا) وهو يقوم على مبدأ الإرفاق ويحتوي على عقود مركبة مثلا: صاحب مشروع تقع له أزمة سيولة فيبيع بيته نقدا ويبقى في بيته على أن يدفع إيجار البيت لسنتين مثلا، وعندما يحل أزمته ويستفيد من مشروعه، يعود ويشتري بيته مرة أخرى من المؤجر بربح متفق عليه مسبقا.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: التركيب الهندسي تركيب فاسد بغض النظر عن المسمى. لا يبدو أين الإرفاق، ف الإرفاق يكون في ك...
123
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة