
يمتهن بعض الناس في السعودية إعطاء دين للناس عن طريق بيع سلعة معينة له مثل كروت الاتصالات، فيتفقان على المبلغ، ثم يبيعه كروت اتصالات بقيمة ٢٠٠ ألف ريال آجلة تستحق بعد ثلاثة أشهر. ثم يقوم هذا المشتري ببيع تلك الكروت لجار البائع بقيمة ١٨٠ ألف ريال مثلا؛ فيكون قد اقترض ١٨٠ ألفا وسيرده ب ٢٠٠ ألف. فهل يجوز أخذ القرض بهذه الطريقة.
يمتهن بعض الناس إعطاء دين للناس عن طريق بيع سلعة معينة له فيتفقان على المبلغ، ثم يبيعه بقيمة (٢٠٠) ألف مثلا آجلة تستحق بعد ثلاثة أشهر. ثم يقوم هذا المشتري ببيعها لجار البائع بقيمة (١٨٠) ألف ريال مثلا؛ فيكون قد اقترض ١٨٠ ألفا وسيرده ب ٢٠٠ ألف. فهل يجوز أخذ القرض بهذه الطريقة؟
رقم السؤال: 1643
تاريخ النشر: 6/1/2024
المشاهدات: 86
السؤال
يمتهن بعض الناس في السعودية إعطاء دين للناس عن طريق بيع سلعة معينة له مثل كروت الاتصالات، فيتفقان على المبلغ، ثم يبيعه كروت اتصالات بقيمة ٢٠٠ ألف ريال آجلة تستحق بعد ثلاثة أشهر. ثم يقوم هذا المشتري ببيع تلك الكروت لجار البائع بقيمة ١٨٠ ألف ريال مثلا؛ فيكون قد اقترض ١٨٠ ألفا وسيرده ب ٢٠٠ ألف. فهل يجوز أخذ القرض بهذه الطريقة.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- هذا تورق بغرض الحصول على تمويل أي سيولة،
- والتورق إن فعلته مؤسسة مالية صار منظمًا وهو غير جائز،
- والصورة المشروحة غير جائزة أيضًا لأن السلعة غير مقصودة وإنما أُدخلت حيلة.
- فإن كان جار المورّق متواطئًا مع جاره صار عِينة وحكمها أيضًا غير جائز.
- ويكون التورق جائزًا بحالة أنه غير مقصود، كأن يشتري غسالة تقسيطًا، ثم لسبب فعلي لم يعد بحاجتها، فيبيعها نقدًا بسعر أقل، هنا التورق غير مقصود للحصول على السيولة، ولا بأس به.
مجلة الاقتصاد الإسلامي.
أسئلة مقترحة
هل كنز المال مكروه في ديننا؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يكره كنز المال في الإسلام لكن قد قال العديد من الفقهاء بأن زكاة المال المكتنز تخرجه من الكراهة . ...
123
يتم التعاقد بين الشركة وزبائنها على أساس منح حسم نسبة (مثلا ٢٪) على قيمة الفاتورة بشرط سداد قيمة الفاتورة خلال (سبعة أيام مثلا) من استلام البضاعة، وهنا يقوم محاسب الشركة بتتبع فواتير الزبون المتعاقد معه فإن تم السداد خلال الفترة المتفق عليها يتم منح الحسم بالقيد لصالح الزبون وإلا فلا يتم القيد. هل يجوز مثل هذا العقد؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فالحسم التجاري حسب العرف المحاسبي يتم عند البيع ويحسم من الفاتورة ولا يسجل محاسبيا. ا...
101
تأمين صحي شخص يعمل في شركة تدقيق محاسبي ولديها تأمين غير إسلامي، مبلغ التأمين (٥٠) درهما، والشخص لديه مشكلات في عيونه والطبابة مكلفة جدا، فهل هناك فتوى شرعية لحالته؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: يتوافر في الإمارات تأمين إسلامي ، وبوجوده لا يصح اللجوء للتأمين التقليدي لما فيه من شبهات تجعله ...
أنا موظفة وطلبت من شخص يخدمني خدمة بمكان وظيفتي وهي الخدمة إلي حق فيها ولكن هذا الحق ماني آخذته بشكل كامل، وكنت ناوية لما بتتحقق الغاية أني آخذ لهذا الشخص حلوان (حلويات) من ذاتي بدون أي شرط جزاء تعبته معي، ولكن بعد ما خدمني اشترط علي مبلغ معين وللعلم هو ما اشترط علي شيء لما انطلب منه الطلب ولكن بعد ما حكا بموضوعي بعت خبر أنه بده مبلغ معين شو حكم هذا الشي؟ أنا ما رضيانة عن موضوع أنه اشترط علي حق تعبته؟ ولكن أنا هيك مضطرة أعطيه اللي بده إياه ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طبعاً للأسف أصبحت الرشوة اليوم متعارف عليها لدرجة صارت فرضاً ... ...

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة