قَالَ اللهُ تَعَالَى في وَصفِهِ لِلمُصلِّينَ فِي سُورَةِ الْمَعَارِج بأنَّهم : ((على صَلَاتِهِم دَائِمُون)) و أنَّهُم : ((على صَلَاتِهِم يُحَافِظُون )) ما الفَرقُ بينَ الوَصفَين ؟؟

ما هي الحكمة الإلهية من تعداد ذكر بعض القصص في القرآن الكريم في أكثر من سورة مثل قصة سيدنا موسى او قصة سيدنا آدم عليهما الصلاة والسلام؟

في رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخاً من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم: ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ) كيف يتمكن الشيطان من مس الإنسان؟ وإذا كان الشيطان قادراً على مس الإنسان، لظل ينخس المسلمين لتعكير صفو حياتهم ومنعهم عن عبادتهم ومن ثم كيف يتوافق هذا المس مع الآية الكريمة التي حصرت قدرة الشيطان بالوسوسة فقط، دون القدرة على مس الإنسان ؟ " وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي"؟

ما هو تفسير الآية " وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " هل المقصود أن الله يبقى أم أن كل شيء يفنى الا الأعمال المبتغى بها وجه الله ؟