قَالَ اللهُ تَعَالَى في وَصفِهِ لِلمُصلِّينَ فِي سُورَةِ الْمَعَارِج بأنَّهم : ((على صَلَاتِهِم دَائِمُون)) و أنَّهُم : ((على صَلَاتِهِم يُحَافِظُون )) ما الفَرقُ بينَ الوَصفَين ؟؟

ما الفَرقُ بينَ الوَصفَين في قوله: (على صَلَاتِهِم دَائِمُون) و (على صَلَاتِهِم يُحَافِظُون ) ؟

رقم السؤال: 109

تاريخ النشر: 29/11/2023

المشاهدات: 168

السؤال

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:

( دَائِمُون ) أَي : عَلَيْهَا فَلَا يَتْرُكُونَهَا فِي حَالِ مِنَ الْأَحْوَالِ

( يُحَافِظُون ) أَي : عَلَيْهَا فِي أَوْقَاتِهَا فَلَا يُؤَخِّرُونَ صَلَاةً عَنْ وَقْتِهَا إلَّا لِعُذْرٍ شَرْعِيٍّ

الشيخ عبد الهادي الخرسة

أسئلة مقترحة

في الآيةِ الكريمةِ {فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} وعيدٌ مِن اللهِ تعالى بالعذابِ لكفارِ قريشٍ إذا لم يُؤمِنُوا، وهُم لم يؤمنوا و لم يُصعَقوا .. فما بيانُ ذلِك ؟؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: رفَعَ اللهُ عنهُمُ العذابَ بسبب...

243

أكمل القراءة

كيف الجمع بين قوله تعالى: ﴿فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة﴾ وقوله تعالى: ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ﴾؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا توارد فلا تمانع. أن لا تعدلوا: الأولى أي فيما تملكون وتخت...

290

أكمل القراءة

ما الفرق بين (تستطيع) و (تستطع) و(تسطع) مثل ما في سورة الكهف؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: تستطيع منصوبة وتستطع مجزومة والفرق بحكم اختلاف العامل ظاهر. و...

766

أكمل القراءة

قال الله عز وجل " إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " ، هل الرسول صلى الله عليه وسلم يذنب؟ وما معنى عصمته صلى الله عليه وسلم؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الإضافة لأدنى ملابسة. والمراد تقصير أمته في حقه. أي ل...

173

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة