
ما هي الحكمة الإلهية من تعداد ذكر بعض القصص في القرآن الكريم في أكثر من سورة مثل قصة سيدنا موسى او قصة سيدنا آدم عليهما الصلاة والسلام؟
ما هي الحمة من تعداد ذكر القصة في القرآن بأكثر من موضع كقصة موسى مثلاً ؟
رقم السؤال: 288
تاريخ النشر: 29/11/2023
المشاهدات: 181
السؤال
ما هي الحكمة الإلهية من تعداد ذكر بعض القصص في القرآن الكريم في أكثر من سورة مثل قصة سيدنا موسى او قصة سيدنا آدم عليهما الصلاة والسلام؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
- ذكرت قصص بعض النبيين عليهم الصلاة والسلام في أكثر من سورة من وجوه متعددة وبصياغات بلاغية وإبداعية مختصرة ومطولة، ليتجدد للقارئ التفكر والاعتبار والإحاطة بالقصة من جميع وجوهها.
الشيخ عبد الهادي الخرسة
أسئلة مقترحة
قالَ اللهُ تعالى : ( أفَلا يَعْلَمُ إذا بُعثِرَ مَا فِي القُبُور ) لماذا ورَدَ في الآيةِ الكريمةِ لفظ (ما) ؟؟ مع أنَّ المَقصُود هُمُ الأموات - و هُم عُقلاء - و كما تعلمونَ سَيِّدي (ما) تُستخدَمُ في حقِّ غَيرِ العاقل فما بيانُ ذلِك ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: لأنَّ الأجسادَ قَبلَ إعَادَةِ ا...
157
في رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخاً من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم: ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ) كيف يتمكن الشيطان من مس الإنسان؟ وإذا كان الشيطان قادراً على مس الإنسان، لظل ينخس المسلمين لتعكير صفو حياتهم ومنعهم عن عبادتهم ومن ثم كيف يتوافق هذا المس مع الآية الكريمة التي حصرت قدرة الشيطان بالوسوسة فقط، دون القدرة على مس الإنسان ؟ " وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي"؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا سلطان بالمس فلا تنافي. هذا على حقيقية الحصر بالاستثناء. ...
158
ما الفرق بين (تستطيع) و (تستطع) و(تسطع) مثل ما في سورة الكهف؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: تستطيع منصوبة وتستطع مجزومة والفرق بحكم اختلاف العامل ظاهر. و...
766
ما هو تفسير الآية " وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " هل المقصود أن الله يبقى أم أن كل شيء يفنى الا الأعمال المبتغى بها وجه الله ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كلاهما مذكور في كلام المفسرين : تبقى ذات الإله سبحانه، ويفنى الخلق كلهم إلا ما خلقه الله تعالى للبقاء ، ...
194

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

