logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

المساقاة هي عقد مشاركة بين مالك الشجر أو الزرع، والعامل الذي عليه خدمة الزرع مدة معلومة نظير جزء شائع من الغلة. فهل من شروطها أن يكون للشجر ثمر مأكول وقد أجاز البعض المساقاة على الورد؟ أو أن يكون للشجر مما له ساق فلا تجوز على الخضار والبطيخ. ولماذا لا تجوز على هذا النوع من الزرع؟

هل من شروط المساقاة أن يكون للشجر ثمر مأكول وقد أجاز البعض المساقاة على الورد؟ أو أن يكون للشجر مما له ساق فلا تجوز على الخضار والبطيخ. ولماذا لا تجوز على هذا النوع من الزرع؟

رقم السؤال: 1947

تاريخ النشر: 9/1/2024

المشاهدات: 100

السؤال

المساقاة هي عقد مشاركة بين مالك الشجر أو الزرع، والعامل الذي عليه خدمة الزرع مدة معلومة نظير جزء شائع من الغلة. فهل من شروطها أن يكون للشجر ثمر مأكول وقد أجاز البعض المساقاة على الورد؟ أو أن يكون للشجر مما له ساق فلا تجوز على الخضار والبطيخ. ولماذا لا تجوز على هذا النوع من الزرع؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:


  • المساقاة هي شكل من أشكال المضاربة، يُقدم صاحب الأرض الأشجار بوصفها أصولًا ثابتة إلى من يعمل فيها ويكون الثمر بينهما. أو هي دفع الشجر إلى من يُصلحه بجزء معلوم من ثمره.

ومن أحكامها:


  • أن تكون المساقاة في الشجر المثمر كالنخل والكرم والفصة وأصول الباذنجان،وأجازها البعض على الشجر غير المثمر كشجر الجوز والصفصاف والشجر المتخذ للحطب، لاحتياجه إلى السقي والحفظ.


  • وأجازها البعض على الزروع من الحُمُّص والفاصولياء وعلى الأشجار المثمرة ذات الفصول الثابتة مثل كرم العنب والنخيل والتفاح والرمان ونحوها بشرطين: (١) أن تعقد المساقاة قبل بدو صلاح الثمرة دون أن يُخلِف، فإن كان يخلف كالموز والتين، فلا تصح فيه مساقاة إلا تبعاً لغيره. (٢) أن تعقد إلى أجل معلوم.

  • وهذه الضوابط القصد منها منع الغرر وتحقيق شروط المساقاة، وإلا فإن التحول نحو المزارعة أجدى وأفضل،


ومن تلك الضوابط أن يكون المُنتج المتعاقد عليه:

  • له ثمر مأكول، والورد مثلا يُصنّع منه بعض المربيات وبعض العصائر.

  • له ساق، فتثبت جذوره في الأرض وتحتاج التقليب وتحتاج القطاف.

  • يحتاج السقي والحفظ والتلقيح، كالورد وحقول العنب والباذنجان.


  • وهذه الأعمال تقع على عاتق العامل الذي يجب عليه بذل الجهد والخبرة ليستحق حصته كالمضارب في التجارة.


مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

يعمل بمصنعي عمال مسيحين ففي بعض الأحيان يشغلون لهم ترانيم وعظات الآباء الرهبان، هل من حرج في هذا الأمر ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا يحق لك السماح لهم بالجهر بذلك والإعلان به ومن أراد منهم أن يسمع، عليه أن يضع سماعة خاصة في أذنه يستم...

استفسار حول شركات مسماة (لا أريد ذكر اسمها) تعمل بالتسويق الشبكي أو الهرمي.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذه الشركات تعمل على أكل أموال الناس بالباطل، وصار حكمها مشهورا بذلك, والخوض في تفاصيله...

اقترضت من أبيها مبلغا منذ سنوات لحاجة أصلية، وتسدده على أقساط، والأب لا يطالب بقيمة الدين بعد تغير سعر الصرف، بينما باقي الأولاد يطالبون الأب بمطالبة أختهم بقيمة الدين، فهل يحق لهم ذلك؟ طبعا على مذهب من قال بوجوب العدل بين الأولاد وهو ما تفتون به، أما على قول الجمهور باستحباب العدل فالسؤال غير وارد أصلا.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن كانت حاجتها ماسة لفقر أو لمرض فلأبيها أن يعطيها دون غيرها ، ثم إن ارتأى ترك فارق الصرف فل...

نويت بإذن الله أن أضحي "لجدي " رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته اللهم آمين انا لم اقدم اضحية عن نفسي وعن عائلتي ، هل يجوز أن أضحي لجدي المتوفي !؟ أقيم في دولة اوربية والدولة تعطينا مبلغ مالي للعيش وأنا وزوجي الان ندرس وإن شاء الله عندما ننتهي من الدراسة نبحث عن عمل والمبالغ التي دفعتها لنا الدولة سوف نردها للدولة عن طريق ضرائب ، فهل يجوز ان اشتري اضحية واقدمها من المال الذي نأخذه الان من الدولة ؟ واذا قدمنا الزكاة والصدقة وكفالة يتيم وغيرها من الافعال من المال الذي نأخذه الان من الدولة سوف يكون لنا ثواب وأجر !؟ أم أنه لا يُقبل !؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ما تقبضونه من الدولة اليوم ..عبارة عن مساعدات لكم كونكم بغير عمل . ...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY