نحن لاجؤون في مخيمات لبنان، ونعيش في منطقة فيها أكثر من 150 مخيم ،وفي بعض هذه المخيمات تم إنشاء مصليات للصلوات الخمس، وفي هذه المصليات نصلي صلاة الجمعة علما يتجاوز عدد المصليين أكثر من 40 مصلي، من فترة قام أحد المشايخ ومشهود له بالعلم، وقال جميع الصلوات التي صليناها ضمن المخيمات غير مقبولة، ويجب أن يتواجد 40 مصلي من أهل المنطقة أي المقيمين وليس من اللاجئين أفيدونا بارك الله بكم.

هناك مواقع يدخلها الناس ويدفعون مبلغا من المال، ثم يُطلب منهم مشاهدة فيديوهات أو زيارة صفحات أو مواقع، والإعجاب بها، وكلما حصدوا عددا معينا استحقوا أجرا لقاء ذلك، حيث يستردون المبلغ المدفوع ويستحقون أجرا لقاء كل مشاهدة يقومون بها، علما أنه لا مناظر وصور محرمة في تلك الفيديوهات أو المواقع أو التطبيقات.

أحد الأصدقاء التجار مقيم في تركيا و لديه اعمال في تركيا وسوريا. يوزع أقساطا من زكاة أمواله خلال العام على مستحقيها في سوريا بالليرة السورية. وعند حولان الحول يقوم بحساب وعاء زكاته، ويقيّمه بالليرة بسعر يوم حولان الحول، ثم يحسب زكاته ، ثم يقوم بحسم ما دفعه من أقساط ليسدد الباقي. فكيف يقيّم الأقساط التي دفعت بالليرة؟ بسبب التغيير الكبير في قيمتها.

في حال عدم اكتمال الحول ويريد صاحب المال إخراج زكاته شهريا، بحيث يأتي العام القادم أي عند تمام الحول وقد أخرج كامل مبلغ الزكاة، فهل يجب حساب زكاة المال حاليا أي بحسب سعر الذهب، والصرف الآن ثم تقسيم المبلغ على ١٢ شهر، أم يجب حساب سعر الذهب والصرف عند إخراج الزكاة، لاسيما أن الأسعار متأرجحة جدا.