واحد يحب وحدة وهي تحبه، لكن أبوها لا يوافق لأن بدو شخص غني، فهل يستطيع أن ينزوجها بعقد عند الشيخ وأمام الناس لكن دون علم والدها، وبعد مدة يخبر والدها وهيك طبعا سيوافق ثم يعيد العقد مرة ثانية أمام والدها؟

ما حكم البقشيش وما تكييفه؟ هل هو للنادل أم لصاحب العمل، أم لجميع من ساهم في جعل الزبون يدفعه؟

معيار (١) المتاجرة في العملات: جوّز القروض المتبادلة، وهي ظاهرة في دخولها في "أسلفني وأُسلفك"، فهل المصارف تقرض بعضها على سبيل المعروف والإحسان؟ بالطبع القرض من أجل القرض. قال الحطاب (المالكي): ولا خلاف في المنع من أن يُسلف الإنسان شخصا ليسلفه بعد ذلك، وقال عليش: ولا خلاف في منع أسلفني وأسلفك. وكذلك منع منها الحنابلة، جاء في المغني: "وإن شرط في القرض … أن يقرضه المقترض مرة أخرى لم يجز“.

نعلم جواز تقديم الزكاة سنة إذا كان هناك مصلحة وبفرض بقي معه نصاب، الفرق بين قيمة المال في العام التالي أصبح متفاوت فهل يخرج الفرق بين العامين أم يكفي ما أخرجه في العام الذي مضى وقدم فيه الزكاة؟