ما هو حكم الشدة؟
رقم السؤال: 1188
تاريخ النشر: 30/12/2023
المشاهدات: 332
السؤال
ما هو حكم الشدة مع الأدلة المقنعة؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- اللعب بالشدة لا يخلو من كراهة ويرى بعض أهل العلم الحرمة...
- فكل ما كان قائماً على التفكير والتدبير والنظر في العواقب دون أن يشغل عن الواجبات فهو جائز, وقد يدور بين الكراهة والحرمة حسب تفويت الواجبات, وكل ما كان قائماً على المصادفة و وإغماض الفكر والعقل كالنرد والورق ونحوهما فهو محرم, ويرى مؤلفو الفقه المنهجي حرمة اللعب بورق الشدة.....
- وممن صرح بحرمتها من العلماء, الفقيه ابن حجر الهيتمي في كتابه "كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"
- حيث قال في كتابه المذكور: (اللعب بالكنجفة (أي الشدة, أو الكتشينة) هو حَرامٌ أيضًا ..... لأنَّه ليسَت العمدة فيه إلا على الحزر والتخمين، ثم قال: ثم رأيتُ الأذرعيَّ نقَل ذلك عن بعض مُتقدِّمي أصحابنا (أي الشافعية) فقال: وممَّا أظهَرَه المردة للترك فِي هذه الأعصار أوراق مزوقة بنُقوش سموها كنجفةٍ يلعَبُون بها، فإنْ كان بعِوَضٍ فقِمارٌ، وإلا فهي كالنَّرد ونحوه ممَّا سبق من التوجيه ـ حيث قرر القول بحرمته ـ)
- ويرى فضيلة أ.د. وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى كراهتها مالم تلهي عن واجب وتقترن برهن وإلا فهي حرام قال في موسوعته الفقهية: (ولعب الشدَّة أو الورق مكروه لأنه يلهي عن ذكر الله ويصبح حراماً إن كان على شرط المال. والنرد حرام ولو بغير قمار أو عوض مالي لاعتماده على المصادفة، وذلك يترك أثراً ضاراً في النفس؛ لأنه يجعل العقل يتخيل كون المصادفة مؤثرة في أعمال الحياة).
- أما الرهان على هذه الألعاب مهما كان مال أو غيره فهو لا يجوز, أما على المال فهو الميسر, أما على غيره فهي مقامرة غير جائزة....
- لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق).
- معنى (تعال أقامرك) ألعب معك القمار وهو أن يتغالب اثنان فأكثر في قول أو فعل على أن يكون للغالب جعل معين من مال ونحوه وهو حرام بالإجماع.
- (فليتصدق) ليكفر ذنب ما تكلم به من المعصية فضلا عن الفعل, ولو لم تكن معصية لما أمر بالتصدق للتكفير عنها.
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
ما الحكم الشرعي للعمل مع شركة dxn الماليزية للمنتجات الطبيعية؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هي تعمل بالتسويق الهرمي أو الشبكي وهذا غير جائز لأنه أكل لأموال الناس بالباطل. مجلة الاقتصاد ا...
552
هناك عقد يسمى (عقد الثريا) وهو يقوم على مبدأ الإرفاق ويحتوي على عقود مركبة مثلا: صاحب مشروع تقع له أزمة سيولة فيبيع بيته نقدا ويبقى في بيته على أن يدفع إيجار البيت لسنتين مثلا، وعندما يحل أزمته ويستفيد من مشروعه، يعود ويشتري بيته مرة أخرى من المؤجر بربح متفق عليه مسبقا.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: التركيب الهندسي تركيب فاسد بغض النظر عن المسمى. لا يبدو أين الإرفاق، ف الإرفاق يكون في ك...
268
أنا أعيش في دولة أوروبية وعندي طفل وأنا مفصول عن زوجتي ، وزوجتي تزوجت و نفصلت ، أنا أريد الرجوع إلى بلدي أو أي بلد عربي وغير مسموح لي بأخذ الطفل معي بالقانون ،هل أأثم إذا أخذت الطفل معي بطريقة غير قانونية يعني تهريب ،طليقتي لا تريد أنا أن آخذ الطفل والقانون ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طالما أم الطفل طلقت وتزوجت وطلقت مجدداً .. يمكنك شرعاً العودة لها م...
268
في حالة البطاقة الإلكترونية إذا ذهبنا سويا إلى مركز التسوق وقمت بشراء المواد المكافئة لسعر الكرت (٢٠٠٠) ليرة وتم الدفع عن طريق البطاقة وبعد ذلك أدفع له نقدا (١٧٠٠) ليرة فهل هذا جائز؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا مانع بذلك، فهو كأنك اشتريت منه ما اشترى به. مجلة الاقتصاد الإسلامي
283
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة