
في بيان وزارة الأوقاف لمقدار الزكاة، قالوا ما معناه: "نظرا للظروف نتجه للأخذ بنصاب الفضة", هل صدور مثل هذه الفتوى توجب دفع الزكاة إذا حقق المال النصاب إذا تم قياسه بالفضة وهو لا يحقق النصاب إذا تمّ قياسه بالذهب؟، أم أنه بإمكان الشخص الاخذ بنصاب الفضة او الذهب بشكل اختياري؟
ما سبب اختيار كثير من العلماء الفضة لتقدير الزكاة بها؟
رقم السؤال: 1113
تاريخ النشر: 29/12/2023
المشاهدات: 261
السؤال
في بيان وزارة الأوقاف لمقدار الزكاة، قالوا ما معناه: "نظرا للظروف نتجه للأخذ بنصاب الفضة", هل صدور مثل هذه الفتوى توجب دفع الزكاة إذا حقق المال النصاب إذا تم قياسه بالفضة وهو لا يحقق النصاب إذا تمّ قياسه بالذهب؟، أم أنه بإمكان الشخص الاخذ بنصاب الفضة او الذهب بشكل اختياري؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- جاءت السنة الشريفة بتحديد النصاب بالفضة كما بالذهب. لذلك يمكن اعتبار أيهما.
- ولعل الحكمة من ذلك أن من أخرج زكاته على نصاب الفضة فهو أقرب لمنفعة الفقراء وفي هذا تراحم معهم وخاصة في هذا الزمن حيث التضخم الكبير، وهذا ما قصده مفتي دمشق بقوله: (نظرا للظروف).
- وقد درس تطور سعر الذهب والفضة لمائة سنة خلت، ووجدت أن الفضة قد ابتعدت كثيرا عن كونها ثمنية بالنسبة للذهب.
- لكن هناك توقع اليوم بارتفاع سعر الفضة لأكثر من ٢٥ ضعفا. لذلك يبقى المعدنان الثمنيان أي الذهب والفضة أثمانًا لأن الله تعالى قد خلق الثمنية فيهما خِلقة.
- كما يبقى الإعجاز في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة، ومن ذلك أن جعل عليه الصلاة والسلام نصاب زكاة الفطر طعاما، لتساير التضخم إن حصل، ولم يجعلها مقدرة بالنقد لما قد يتعرض له النقد من تقلبات، ولنا في الفضة مثالا وهو موضوع السؤال.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هناك الآلاف من العملات الرقمية المشفرة، فهل يوجد منها حلال ومنها حرام وما هو المقياس وكيف نعرف ذلك؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لو كانت العملة الرقمية تتبع شركة تبيع أشياء محرمة أو فيها شبهة، فيكون حكمها بحكم ما تمثله ، ف...
377
إذا قمت باحتساب الأموال النقدية والذهب بتاريخ اليوم وتم احتساب مقدار الزكاة المستحقة اليوم، ولكن تم السداد غدا بعد استلامي لمبلغ الراتب، هل هذا الإجراء صحيح؟، علماً أني في الوقت الحالي (تاريخ احتساب الزكاة) لم أستلم راتبي بعد ولم يتم احتسابه ضمن الوعاء الزكوي وهو مصدر سدادي للزكاة.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا قبضت راتبك بعد حولان الحول الخاص بك، لذلك فهو لا يدخل في وعاء الزكاة للفترة المنصرمة ...
238
ما حكم وضع الباركة بدل الحجاب؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز وضع الباروكة بدل الحجاب! إذ غاية الحجاب منع الأنظار...
791
شريك أعطى مبلغا من المال، مليون ليرة مثلا لشريك سيتاجر بهذا المال بنسب (٥٠٪) للعمل و (٥٠٪) للشريك الذي قدم المال, وبعد عام من هذه الشركة، أدخل الشريك المضارب بالعمل مبلغ (٥٠٠) ألف من ماله الخاص للعمل والمتاجرة به، دون علم, رب المال، وبعد مضي (١٠) سنوات وكلا الشريكين يسحب مبلغا من المال كمسحوبات, أخذ الشريك المضارب بعمله مبلغا من المال واشترى به محلا تجاريا ومارس عمله فيه. و بعد مرور سنوات، حصل خلاف بينهم حول توزيع الأرباح، وعن العقار الذي تم شراؤه من المضارب، قال: أنا اشتريته من حصتي من الأرباح، والممول يقول من مال الشركة فهو لي, الآن يريدون فصل الشركة، كيف يتم توزيع الأرباح بينهم وهل يجب احتساب ربح للمبلغ المضاف من شريك المضارب؟ مع العلم الطرفين مقصرين لأن الممول لم يراجع شريكه من أول عام، والمضارب لأنه لم يخبر شريكه عن إضافة رأسمال وعن شراء العقار له شخصيا دون الشركة.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لابد من معرفة ألفاظ الاتفاق في مجلس عقدهما. فهل اشترط رب المال إخباره عن زيادة رأ...
240

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة


