
هل هذا حديثٌ قدسِيٌّ صحيح ؟؟ (( عبدي ابتليتُكَ ليسَ لِهَوانِكَ عليَّ ، ولكن لقَدرِكَ عِندي ، وعزَّتي وجلالِي مَا ابتليتُ إنساناً في وليدٍ ، أو مَرَضٍ ، أو مَال ، وصَبَرَ واحتسَبَ وأقامَ الصَّلاةَ إلا استحيَيْتُ أن أنصِبَ لهُ ميزاناً يومَ القيامة ))
هل حديث ((عبدي ابتليتك ليس لهوانك علي)) صحيح ؟
رقم السؤال: 83
تاريخ النشر: 29/11/2023
المشاهدات: 340
السؤال
هل هذا حديثٌ قدسِيٌّ صحيح ؟؟ (( عبدي ابتليتُكَ ليسَ لِهَوانِكَ عليَّ ، ولكن لقَدرِكَ عِندي ، وعزَّتي وجلالِي مَا ابتليتُ إنساناً في وليدٍ ، أو مَرَضٍ ، أو مَال ، وصَبَرَ واحتسَبَ وأقامَ الصَّلاةَ إلا استحيَيْتُ أن أنصِبَ لهُ ميزاناً يومَ القيامة ))
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:
- لم نَجِد لهذا الحَديثِ ذِكرًا فِي شيءٍ مِن كُتُبِ أهلِ العلمِ التي بينَ أيدينا
- والذي وجدنَاهُ في مَعنَاهُ حديثُ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّﷺ أنَّهُ قال : (( يُؤتَى بالعَبْدِ يومَ القِيامةِ ، فيَعتذِرُ اللهُ إليه كما يَعتذِرُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ في الدُّنيا ، فيقولُ : وعِزَّتي وجَلالي ما زوَيْتُ الدُّنيا عنك لِهَوانِك عليَّ ، ولكنْ لِمَا أعدَدْتُ لكَ مِنَ الكرامةِ و الفضيلَةِ ، اخرُجْ يا عَبدي إلى هذه الصُّفوفِ ، فمَن أطعَمَك فِيَّ ، أو كساكَ فِيَّ ، يُرِيدُ بذلكَ وجْهي ، فخُذْ بيَدِه فهُوَ لَكَ ، والناسُ قد ألجَمَهُمُ العَرَقُ ، فيَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ ، ويَنظُرُ مَن فَعَلَ ذلكَ بهِ ، فيَأخذهُ بيَدهِ ، ويُدخلهُ الجَنَّة ))
- قالَ العِرَاقِيُّ في تخريجِ أحاديثِ الإحياءِ ، رَوَاهُ أبو الشيخِ في كتابِ الثوابِ مِن حديثِ أنسٍ بِسَنَدٍ ضعيف
الشيخ عبد الهادي الخرسة
أسئلة مقترحة
ما صحة حديث: "الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه"
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذا الحديث مروي بألفاظ مختلفة ، ومن أشهرها : ( الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَيْسَرُهَا : مِثْل...
485
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تسموا بإسمي ولا تكنوا بكنيتي) البخاري هل هو منسوخ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لقد اختلف العلماء في تفسير هذا الحديث إلى خمسة أقوال. أرجحها ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من (الحنفية وا...
152
ممكن شرح بسيط لحديث: عَنْ أَبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائي عِنْدِي لَمُوْمِنُ خَفِيفُ الخَاذِ ذُو حَظِّ مِنَ الصَّلاةِ أَحْسَنَ عِبَادَتَ رَبِّهِ وَ أَطَاعَهُ فِي السَّرِّ وَ كَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشارُ إِلَيْهِ بِالأَصابِعِ وَ كَانَ رِزْقُهُ كفافًا فَصَبَرَ عَلى ذَلِكَ ثُمَّ نَفَضَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَواكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ. رواه الترمذي (وكذلك أحمد و ابن ماجه) وإسنَاده حسن.
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: قال في تحفة الأحوذي : ( باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه ) قال في النهاية : الكفاف هو الذي ...
563
إن الإمام النووي رحمه الله تعالى ذکر في مقدمة الأربعین (ألتزم من هذه الأربعین أن تکون صحیحة) ومع هذا في الأربعین أورد الأحاديث غیر صحیح؟ وأیضا الأحاديث أکثر من أربعین؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أولاً: الصحيح قسمان : صحيح لذاته وصحيح لغيره، وأحاديث الأربعين منهما. ثانياً: زاد عن الأربعين حدي...
215

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة