أنا أعيش في السعودية و عندي خلاف مع زميل لي في العمل حول موضوع الإكثار من الأولاد ، فهو يعمل براتب دون المتوسط و متزوج من امرأتين و قبل أيام وضعت امرأته ولده الثاني عشر و أنا و هو على علم بكل بالأحاديث التي تحث على التكاثر و زيادة الأولاد ... لكن نحن في غربة بلا وطن نعود له و أولاده الأول و الثاني في المدرسة أما العشرة الذين بعدهم لم و لن يدخلوا المدرسة بسبب عدم قبول من لا يحمل إقامة بالمدارس الحكومية و استحالة دراستهم في مدارس خاصة، فهل أنا على حق بنصحه بعدم الإكثار من الأولاد بسبب الظروف الصعبة التي نمر بها ؟

يخطر في ذهن البعض أنه لا يجوز القول أني سأدفع لوجه الله المبلغ كذا؟

هل يوجد حديث شريف في السنّة عن ختمة تلاوة القرآن ختمة جماعيّة ؟ ما الدليل من السنّة النبويّة الشريفة ؟

مررت في الشارع بقط فقلت عنه أن هذا هو موسى من باب المزاح لم يعني سخرت من اسمه "موسى" واحد قريبي لم أقصد نبي الله موسى هل فيها شيء؟ والسخرية يعني من اسم موسى بأن أطلقته على القط بدون قصد النبي موسى عليه السلام إنما قلت هذا القط من هيئته تحس اسمه موسى ،والاسم اسم قريبي ،كذلك عندنا أشخاص مثلاً يقولون اسم داوود ينطقونه داود بسكون فوق النون ومحمد ينطقونه مِحمد بكسر الميم الأولى ، ونحن نسخر من تسمية أولادهم بهذه الطريقة ولا نقصد السخرية من اسم داوود أو محمد إنما نسخر مم اسم داوْد التسمية التي فيها خطأ؟