
نحن تسعة إخوة لم نتقاسم ميراث أبينا. اشتغلنا بالمال، وكَبُرَ كثيرًا كثيرًا. أرادت أمِّي أن يبقى كلُّ المال باسمي فقط لأنِّي الأخ الأكبر. بعد فترة سافرتُ وظلَّ كلُّ شيء على حاله. زوجة أخي تملَّكت إرثًا من أهلها، وذَهَبَ عُرسِها، فأعطتني كلَّ هذا لأشغِّله وأعطيها أرباحًا، وكان الاتِّفاق أنَّ الذَّهب يرجع بعد فترةٍ سواءٌ أرَبِحَ أم خَسِرَ لأنَّه ذهب. وبعد فترةٍ وقع الخلاف وطالبُوني بالذَّهب، وأنا شرحتُ لهم أنَّ الزَّمن تغيَّر وأنَّ كلَّ شيء صار غاليًا، وأنا أصلًا نسيت هذه القصَّة، ولا أستطيع إرجاعه لهم فعندي التزاماتٌ وأمورٌ كتيرةٌ. فهل يجوز أن أعتبر الذَّهب لأخي؛ فأمِّي بنظرها هذا تعبي وليس لإخوتي شيء، وقد أعطوني الذَّهب لأنِّي كبير العائلة وهو حقِّي. أنا أشعر أنِّي تعبت بالمال، ولا أحبُّ أن أعطي شيئًا لأحد غير مكان السَّكن؛ فالإخوة بمنزل واحد مشترك، وهو باسمي؛ فإذا تركتهم فيه دون إيجار ألا يعتبر ذلك بدلًا عن الذَّهب والميراث؟
ما حكم العمل بميراث الإخوة؟
رقم السؤال: 790
تاريخ النشر: 20/12/2023
المشاهدات: 283
السؤال
نحن تسعة إخوة لم نتقاسم ميراث أبينا. اشتغلنا بالمال، وكَبُرَ كثيرًا كثيرًا. أرادت أمِّي أن يبقى كلُّ المال باسمي فقط لأنِّي الأخ الأكبر. بعد فترة سافرتُ وظلَّ كلُّ شيء على حاله. زوجة أخي تملَّكت إرثًا من أهلها، وذَهَبَ عُرسِها، فأعطتني كلَّ هذا لأشغِّله وأعطيها أرباحًا، وكان الاتِّفاق أنَّ الذَّهب يرجع بعد فترةٍ سواءٌ أرَبِحَ أم خَسِرَ لأنَّه ذهب. وبعد فترةٍ وقع الخلاف وطالبُوني بالذَّهب، وأنا شرحتُ لهم أنَّ الزَّمن تغيَّر وأنَّ كلَّ شيء صار غاليًا، وأنا أصلًا نسيت هذه القصَّة، ولا أستطيع إرجاعه لهم فعندي التزاماتٌ وأمورٌ كتيرةٌ. فهل يجوز أن أعتبر الذَّهب لأخي؛ فأمِّي بنظرها هذا تعبي وليس لإخوتي شيء، وقد أعطوني الذَّهب لأنِّي كبير العائلة وهو حقِّي. أنا أشعر أنِّي تعبت بالمال، ولا أحبُّ أن أعطي شيئًا لأحد غير مكان السَّكن؛ فالإخوة بمنزل واحد مشترك، وهو باسمي؛ فإذا تركتهم فيه دون إيجار ألا يعتبر ذلك بدلًا عن الذَّهب والميراث؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- حسبنا الله ونعم الوكيل.
- يبدو أنَّ إبليس كان حاضرًا شخصيًّا ولم يكتفِ بإرسال أحد زبانيته؛ جلس عند رأس أمِّك ورأسك فأملى عليكما خطَّته الخبيثة الَّتي كتبتَها لي وشرحتَها دون حياءٍ من ربِّك سبحانه وتعالى.
- اعلم أنَّك سارقٌ لمال إخوتك وزوجة أخيك بمشورة أمِّك الجاهلة.
- أمَّا الذَّهب فالعقد الَّذي كان بينكما على تشغيله مع الاحتفاظ بقيمته دون خسران عقدٌ باطلٌ؛ وعليك إرجاعه كاملًا لصاحبته دون نقصان، يخصم منه ما أعطيتها من أرباح عليه نتيجة هذا العقد الباطل إن كنتَ قد أعطيتها شيئًا.
- وأمَّا التَّركة فعليكم اقتسامها الآن بكلِّ نمائِها بشرع الله عزَّ وجلَّ.
- وما عملتَه فيها لتنميتها تستحقُّ عليه أجر المثل فقط.
- وإن كنتَ قد عملت دون رضى إخوتك بل بسيف أمِّك هذه فلا شيء لك.
- تبْ إلى ربِّك واطلبْ من أمِّك التَّوبة، واستسمحا جميع إخوتك وزوجةَ أخيك لعلَّ الله يغفرُ لكما ما كان منكما.
محمود أحمد صالح
أسئلة مقترحة
أنا متزوِّجة ولديَّ طفل، وزوجي مسافر من خمس سنوات ولا يسأل عنِّا إطلاقًا، أريد الطَّلاق وهو لا يريد، رفعت قضيَّة مخالعة وسوف تتمُّ إن شاء الله.،هل يتوجَّب عليَّ قضاء عدَّة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: العدَّة أمر تعبُّديٌّ، وتبدأ من لحظة الطَّلاق أو الحكم بالخلع. وهي فرض عليك ...
170
هل يجوز الزواج بأجنبية من أجل الحصول على الجنسية؟ مع علم الأجنبية بذلك لكن دون ذكره في عقد الزواج، مع الأدلة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا شك أن مبنى عقود الزواج هو الديمومة والسكينة وللنكاح مقاصد منها العشرة بالمعروف وممارسة ا...
336
رجل طلبت منه زوجه الطلاق فرفض وامتنع أياماً عن ذلك تحت إصرارها ثم أخذت تهدده بأمور لأنه كان ليس من أهل البلاد التي منها الزوج بل متغرباً فيها ثم رضخ للأمر وطلق تحت ذلك التهديد والضغط ما حكم الطلاق وهي طلقة واحدة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: جاء في الحديث الشريف قوله عليه الصلاة والسلام : " أيما امرأة طلبت الط...
278
قال لي زوجي: أنت طالقٌ إن لم تتنازلي عن كذا، ولبَّيتُ طلبه وتنازلتُ. والطَّلاق الثَّاني: أنتِ طالقٌ إذا أرسل فلانٌ لنا كذا، وقد أرسل لنا فلانٌ أشياء بالفعل. والطَّلاق الثَّالث قاله بدون تعليق: أنت طالق. فهل أنا محرَّمةٌ عليه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الطَّلاق الأوَّل غيرُ واقع باتِّفاق الفقهاء. والطَّلاق الثَّالث واقعٌ باتِّف...
274

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة