logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

ما المستند الشرعي لعدم حسم الدين المترتب عليه الحصول على أصل غير زكوي من الوعاء الزكوي. طالما ان هذا الدين في تحصيل شيء مباح شرعا؟ نصت الفقرة ٢/٢/٦ من المعيار الشرعي للزكاة ٣٥: (إن كانت الديون ترتبت للحصول على أصول ثابتة غير خاضعة للزكاة، فإنها لا تحسم من الوعاء الزكوي).

هل تزكى ديون الأصول الثابتة؟

رقم السؤال: 1944

تاريخ النشر: 9/1/2024

المشاهدات: 220

السؤال

ما المستند الشرعي لعدم حسم الدين المترتب عليه الحصول على أصل غير زكوي من الوعاء الزكوي. طالما ان هذا الدين في تحصيل شيء مباح شرعا؟ نصت الفقرة ٢/٢/٦ من المعيار الشرعي للزكاة ٣٥: (إن كانت الديون ترتبت للحصول على أصول ثابتة غير خاضعة للزكاة، فإنها لا تحسم من الوعاء الزكوي).

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:


  • الأصول الثابتة أو عروض القنية معفية من الزكاة لأنها أصول مدرّة،


  • وعليه فالديون التي ترتبت بسبب شراء أصول ثابتة بالأجل فلا تحسب من الوعاء الزكوي.


مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

ماحكم صنع ألعاب على شكل دمى أو على شكل حيوانات من الصوف أقصد ( فن الأميغرومي) وهل يعدوا من ذات الأرواح ويحرم صنعهم.. ابنة صديقتي سترتدي الحجاب وسأهديها مثل هذه اللعبة التي في الصورة ،هل يجوز أن أصنعها لها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: دمى الأطفال من المعفو عنها كونها ممتهنة ويلعب بها الأطفال ويقذ...

إذا تم الاتفاق مع الموظف على حسم التأخير كل ساعة تأخير بحسم بدل ساعتين وكل ساعة إضافي دوام يتم زيادة بدل ساعتين . هل هذا جائز؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: المسلمون عند شروطهم، وطالما أنه لا يمنعه أجره فلابد من الالتزام بالشروط. مجلة الاقتصاد الإسلامي

ألا يأخذ شريك العمل مقابل عمله حتى لو كان شريكا؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يأخذ نسبة إضافية من الربح يتفق مع شركائه عليها بداية الأمر تعويضا عن عمله، ليبقى ضمن قاعدة الغرم بال...

شخص يريد شراء سيارة تقسيطا، تم الاتفاق على أن أقوم بشراء سيارة من السوق نقدًا، وبيعها له تقسيطًا مقابل ربح ١٠٠٠ دينار، بغض النظر عن نوع السيارة، وبغض النظر عن قيمتها، فهل هذا صحيح؟ قمت بإعادة العربون للمشتري وأعدت السيارة لملكيتي للخروج من أي شبهة، وسنقوم مساءا بإبرام عقد جديد بتفاصيل جديدة. هل هذا كاف؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: نعم هذا صحيح . في المرابحة للآمر بالشراء يتم تعيين سيارة من قبل المشتري، ثم يقوم الممول بشر...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY