عاطل عن العمل لديه زوجة وطفل مقعدين وانتهت اقامته وبطاقات التأمين الصحي ودخل بغرامات تأخير مع العلم أن البطاقات الصحية لازمة لعلاج ابنه وزوجته. هل يجوز دفع الغرامات وتجديد الإقامة والبطاقات الصحية من الزكاة؟ هل هو غارم؟ أم فقير؟ أم ابن سبيل؟ كيف نتوثق من استحقاقه للزكاة من غير مهانة له؟

على أي اعتبار تدفع الزكاة لمن كان عاطلا عن العمل وانتهت إقامته وله أهل مقعدون يعيلهم؟ وهل يصح دفع غراماتهم من الزكاة؟

رقم السؤال: 1621

تاريخ النشر: 5/1/2024

المشاهدات: 97

السؤال

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

الأولى دفع الزكاة له وتمليكه إياها طالما أنه غير سفيه ويحسن التصرف في هذا المال.

ويمكن اعتباره من الفقراء أو الغارمين أو أبناء السبيل.

أما عن إعطائه الزكاة من غير مهانة له، فهذه الزكاة هي حق له في أموال الأغنياء وله الحق في المطالبة بها دون حرج.

مجلة الاقتصاد الإسلامي.

أسئلة مقترحة

ما هو النِّصاب في العقارات؟ وإذا لم تبلغ الحصة النصاب فماذا نفعل؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: النِّصاب في الزراعة في كل ما أخرجته الأرض . وللأنعام أنصبة بحسب نوعها . وفي باقي الأ...

101

أكمل القراءة

امرأة كان زوجها مريضًا جدًا، وكان يكفل شخصًا، واضطر لأسباب معينة أخذ ذهب زوجته، لقضاء بعض دينه، ثم توفي الزوج. فهل يحق للزوجة أن تسترجع ذهبها من مال التركة بعد بيع العقارات الموجودة؟ علما أنه لا يوجد بينها وبين زوجها ورقه تثبت دفعها له.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذا دين بحق المتوفى ، ولها استرجاعه من تركته لقول الله تعالى: مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ ...

أكمل القراءة

مريضه لديها مشكله بالكبد ووضعوا لها كيس خارجي تخرج بداخله العصارة الصفراوية فهل هذه العصارة نجسة ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: المقرر في الفقه أن كل خارج عن علة ومرض فهو نجس فإن استمر وقتا كاملا فهو صاحب عذر يتوضأ لوقت كل صلاة فإن...

أكمل القراءة

شخص معه مال وضعه في البنك وهذا البنك فيه فوائد وهو لا يريد أخذها للحرمانية، أحد أصحابه قال له خذها و وزعها للفقراء وهكذا لن تحمل الإثم وبنفس الوقت تساعد فقراء أو مساكين أفضل من أن يأخذها البنك ،هو يسأل هل هذا جائز أم يلحقه إثم؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: التعامل مع البنوك الربوية محرم أصلاً إلا بقدر الحاجة أو ا...

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة