أرض إرث بين أخ وأخيه، استأجر الأول حصة الثاني لـ (١١) سنة، وأنشأ عليها معملا وطريقا من الزفت. الآن سيعيد الأول الأرض للثاني، فهل يحق له أخذ التعويض عما أنشأه؟ علما أنه لم يأخذ إذن أخيه في الإضافات.

هل لمن استأجر أرضا وبنى عليها أخذ قيمة البناء وقت إعادة الأرض لصاحبها؟

رقم السؤال: 1312

تاريخ النشر: 1/1/2024

المشاهدات: 146

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

طالما تم الأمر دون إذن المالك فلا يحق للمستأجر التعويض بل يعتبر تبرعا،

ويحق للمالك أن يطلب من المستأجر إزالة الإضافات وتحمل تكاليفها وتكاليف نقلها،

حتى أن المعايير المحاسبية الدولية راعت تكاليف الإزالة بتحميلها على المستأجر.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

هل يجوز كتابة القرآن الكريم بهدف تثبيت الحفظ أثناء العذر الشهري ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم يجوز بشرط عدم حمل أو مس المكتوب جاء في " الجوهرة النيرة "من كتب الأحناف : " يكره للجنب والحائض كتا...

166

أكمل القراءة

ما حكم المال الذي تتقاضاه المرأة من عملها ، هل يجوز أن يأخذ منه أبيها أو زوجها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: في مال المرأة العاملة ثلاثة حقوق، وليس مالها حقاً خالصاً ل...

170

أكمل القراءة

هل هناك زكاة على الأصول المستهلكة مثل السيارات الشخصية والدراجات وما شابهها من معدات وأثاث وأجهزة كهربائية وحاسبات وموبايلات وغير ذلك؟ وكيف يتم حسابها؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الزكاة تكون على عروض التجارة أي ما هو معد للتجارة ، وليس على الأغراض المقتناة للاستهلا...

161

أكمل القراءة

هل يمكن الاعتبار بأن الأصل أن لا يعمل المضارب إلا بمقدار رأس المال سواء شراء بضاعة أو نفقات سفر لذلك اشترط الفقهاء معلومة رأس المال، ولم يجيزوا للعامل الاستدانة لزيادة رأس المال إلا بإذن من رب المال ، أي إذا أنفق أو اشترى بأكثر من رأس المال فهذا تعدٍ من المضارب فلا يتحمله رب المال؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كان ابن عباس رضي الله عنه يشترط على المضارب ألا يصعد جبل أو ينزل وادٍ أو يعمل بما هو حي كالحي...

149

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة