
عندي سيارة شحن كبيرة عليها سائق يعمل بها في النقل الدولي بين الإمارات وبقية دول الخليج، هل زكاتها هي زكاة إنتاجها محسوباً مع ما في رصيدي من كاش حين يحول الحول؟ أم يجب علي حساب قيمة السيارة سنوياً لو قمت ببيعها وأدفع الزكاة على أنها رأس مال كاش؟
هل يزكي الشخص ما دخل في ملكه من الأصول التي هي آلة لتحقيق الدخل؟
رقم السؤال: 1269
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 326
السؤال
عندي سيارة شحن كبيرة عليها سائق يعمل بها في النقل الدولي بين الإمارات وبقية دول الخليج، هل زكاتها هي زكاة إنتاجها محسوباً مع ما في رصيدي من كاش حين يحول الحول؟ أم يجب علي حساب قيمة السيارة سنوياً لو قمت ببيعها وأدفع الزكاة على أنها رأس مال كاش؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- لا تدخل قيمة السيارة في التقويم، لأنها أصول ثابتة (عروض قنية)، بل تُضم صافي وارداتها إلى ما عندك من عروض تجارة بعد حولان الحول، فإذا بلغت النصاب تمت تزكيتها.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
شخص في فلندا، يمكنه أخذ قرض (٢٠٠٠٠) يورو من البنك، مع فائدة (٣٠٠٠) يورو خلال مدة دراسته، لكن الدولة تقوم بدفع (٥٠٠٠) يورو من قرضه في حال تخرج خلال (٣) سنوات وهو الطبيعي، فهل هذه معاملة جائزة؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: القرض الربوي غير جائز ولا يُقدم عليه إلا مضطر ، وكل إنسان يُقدر اضطراره ...
496
ما حكم وضع الواقي الشَّمسيِّ، ومُرطِّب الفم، ومُرطِّب اليدين والرِّجلين باعتبارها ليست من "المكياج"؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيّدنا محمد وعلى آله وأصحابه الحمد أجمعين، وبعد: لا بأس بكلِّ هذا بضوابط: 1- الحاجة لذلك فعلًا بأن يتأذَّى الوجه إذا لم يُستعمل الواق...
346
أتعامل مع التجار بالقطع الأجنبي ولا أستطيع تحويل بالأجنبي فأرسل المال إلى التاجر نفسه ليشتري القطع الأجنبي ليأخذ ثمن البضاعة التي له حيث أنني أوكله ليشتري عني ليستوفي دينه مني بالقطع الأجنبي هل هذا جائز أم لا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجوز التوكيل بالبداية لكن في الوكالة عليه أن يدفع كامل ما أرسلته ...
488
شخص معه مال وضعه في البنك وهذا البنك فيه فوائد وهو لا يريد أخذها للحرمانية، أحد أصحابه قال له خذها و وزعها للفقراء وهكذا لن تحمل الإثم وبنفس الوقت تساعد فقراء أو مساكين أفضل من أن يأخذها البنك ،هو يسأل هل هذا جائز أم يلحقه إثم؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: التعامل مع البنوك الربوية محرم أصلاً إلا بقدر الحاجة أو ا...
326

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

