هل هذا حديثٌ قدسِيٌّ صحيح ؟؟ (( عبدي ابتليتُكَ ليسَ لِهَوانِكَ عليَّ ، ولكن لقَدرِكَ عِندي ، وعزَّتي وجلالِي مَا ابتليتُ إنساناً في وليدٍ ، أو مَرَضٍ ، أو مَال ، وصَبَرَ واحتسَبَ وأقامَ الصَّلاةَ إلا استحيَيْتُ أن أنصِبَ لهُ ميزاناً يومَ القيامة ))

ما صحة هذا الحديث ؟ عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تفسير قوله تعالى : ( له مقاليد السماوات والأرض ) فقال : 《 ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان ، قال : تفسيرها : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، أستغفر الله ، ولا قوة إلا بالله ، الأول والآخر ، والظاهر والباطن ، بيده الخير ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، من قالها يا عثمان إذا أصبح عشر مرار أعطي خصالا ستا : أما أولاهن : فيحرس من إبليس وجنوده ، وأما الثانية : فيعطى قنطارا من الأجر ، وأما الثالثة : فترفع له درجة في الجنة ، وأما الرابعة : فيتزوج من الحور العين ، وأما الخامسة : فيحضره اثنا عشر ملكا ، وأما السادسة : فيعطى من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور . وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج وتقبلت حجته ، واعتمر فتقبلت عمرته ، فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء 》. رواه أبو يعلى في الكبير.

كيف نوافق بين الحديث (لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) وحديث (نضر الله امرؤٌ سمع منا حديثاً فبلغه....)؟

قول المؤذن في الأذان حي على خير العمل بعد حي على الفلاح له أثر في السنة ؟ أو قال بذلك أحد السلف ؟