
بالنسبة للمرأة التي تعمل في ألمانيا هل يجوز جمع صلاة المغرب و العشاء في وقت واحد لأنها لا تستطيع السهر لوقت العشاء و يجب عليها الاستيقاظ في الساعة الخامسة للعمل؟
ما حكم جمع صلاتين بسبب عدم القدرة على السهر؟
رقم السؤال: 2834
تاريخ النشر: 13/5/2024
المشاهدات: 297
السؤال
بالنسبة للمرأة التي تعمل في ألمانيا هل يجوز جمع صلاة المغرب و العشاء في وقت واحد لأنها لا تستطيع السهر لوقت العشاء و يجب عليها الاستيقاظ في الساعة الخامسة للعمل؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- لا يجوز إخراج صلاة عن وقتها بغير عذر.
- ومن أخرها بلا عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر.
- وكونها تصلى الساعة الحادية عشرة ليس عذراً مطلقاً، فهي كذلك في كثير من بلاد المسلمين.
- وقد علمنا أن الدين لا يترك من أجل الدنيا، فمن كان عمله صباحاً يسهر غالباً إلى ما بعد دخول وقت العشاء، ويستطيع أن يقلل من ساعات عمله وإن قلّ أجره من أجل الصلاة، كما يمكن أن ينام الإنسان ثم يستيقظ لها.
- فلا يجوز صلاتها قبل دخول وقتها بمثل هذه الأعذار.
- إلا لو كان وقتها لا يدخل، ولا تتمايز العلامات الكونية لها، فيجوز أن تصلى قبل الوقت، وهذا في بلاد قليلة جداً وفي أوقات محدودة في السنة، وفي الفتوى تساهل عجيب وتضييع لأوقات الصلاة غفر الله لهم.
- فلا ينبغي أن تكون فتوى عامة.
- ولا يجوز العمل بها إلا في نطاق محدد.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
هل المعيار الدولي المحاسبي ١٦ التأجير التمويلي بتعديلاته الأخيرة ٢٠١٩ وتطبيقاته، كحساب حق الاستخدام والالتزامات التأجيرية وحساب القيمة الحالية والفائدة يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية؟ وماذا يترتب على أثره في القوائم المالية في حساب الوعاء الزكوي؟ وكيف يتم الاحتساب؟ فكثير من هيئات الزكاة مثل بيت الزكاة الكويتي يحتسب التزامات التأجير المتداولة ضمن المطلوبات الزكوية الواجبة الحسم. كما أن بعض أعضاء لجان الفتوى يطالبون باحتساب الالتزامات المتداولة وغير المتداولة جميعها ضمن الحسومات.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: طبعا لا يتوافق المعيار المذكور مع الشريعة الإسلامية، لأن للأيوفي معيارها الخاص بالإجارة التمويلية أ...
291
هل يجوزُ للمرأةِ أو البنتِ في البيتِ ، أثناءَ عادَتِها الشهريةِ ، أن تتستَّرَ بإيهامِ صفةِ المُصلِّي ؟؟ بحيثُ تُصلي بدونِ تَحريمةٍ ولا قراءة ، و ذلكَ خجلاً من أفرادِ الأسرة ، حتى لا يسألوها عن تركِها المُفاجئ للصلاةِ في المنزل ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: لا يجوزُ لها فِعلُ ذلك ، ...
290
هل يجوز احتراف رياضة فنون القتال المختلطة؟ وهل يمكن أخذ المال الناتج عن احتراف هذة الرياضة؟ مع العلم أن غالبية ريع هذه الرياضات هي من بطاقات المشاهدة والرعاة.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لا مشكلة في احتراف رياضة الألعاب المختلطة MMA ، فهي رياضة ومهنة، خاصة إذا كنت تراعي اللباس الشرعي وتم...
322
عندي شركة هندسية في تركيا مع شريكين، استلمنا مشروع تصميم وتنفيذ، وكان الاتفاق على إنهاء الأعمال مع نهاية شهر حزيران، وخلال العمل واجهتنا بعض المشاكل أخرت وقت تسليم وخاصة تأخر سداد صاحب المشروع، وتوقف العمل لذات الأسباب لأكثر من مرة، ومع بداية السنة الجديدة عادت الدفعات وانتهى العمل بنهاية شهر نيسان من هذا العام. خلال هذه الفترة حدثت تغيرات كبيرة في أسعار المواد وتم تغريمنا من قبل الورشات والموردين مقابل هذه التغيرات. في بداية التعاقد كان الاتفاق على العمل بالأمانة حيث يكون العميل على اطلاع كامل على أسعار التنفيذ والمواد المشتراة وللشركة المنفذة نسبة من قيمة التعاقد، وقمنا بطرح نسبتنا من هذا المشروع ١٥٪ وتم هذا مع وكيل صاحب المشروع، ولم يتم الاتفاق قطعيا على النسبة بتوصية من الوكيل حتى تنتهي الأعمال. السؤال: طالما لم يتم القطع والجزم بنسبة الشركة من الأعمال، هل يجوز لنا رفع النسبة بشكل يغطي ضرر التأخير؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن عدم تحديد الأجر بشكل واضح يجعل العقد فاسدًا على أقل حالاته، فإن توافقتم صار صحيحا وإن اختلفتم ...
262

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

