قابل أبي عامل في شركة مكيفات أثناء إرساله لتركيب المكيفات و اتفق أبي معه أن يأتي لعمل الصيانة خارج الشركة و بالفعل أتى الرجل و قام بالصيانة و سيرجع مرة أخرى لتصليح المكيف الخاص، فما حكم ذلك بالنسبة لي و لأبي، مع العلم أنه دائماً يقول لي أني أتشدد و الدين يسر، فمن الممكن إن نصحته أن تحصل مشكلة؟

قبل الزَّواج شرط عليَّ زوجي أن تسكن والدته معنا، ووافقت، وتمَّ الزَّواج ولم تسكن معنا في بداية زواجنا، ثمَّ وزَّعت كلَّ أموالها على أولادها باستثناء زوجي لأنَّه - حسب قولها - يملك بيتًا وإخوانه لا يملكون، والآن تريد أن تسكن معي وأنا لا أعلم لمَ لم توزِّع الميراث حسب الشَّريعة الإسلاميَّة، وأنا رافضة للموضوع وزوجي يذكِّرني بشرط الزَّواج فماذا أفعل؟

هل هذه الأمور تعتبر من مصارف الزكاة: ١- مساعدة المساكين في زواج بناتهم (الإناث فقط) مادياً. ٢- التكفل بالمرضى أو شراء الأدوية لهم. ٣- المساهمة في تسديد ديون الغارمين. ٤- المساعدة المادية لمدارس ومساجد التعليم الشرعي وكذلك كفالة الطلاب المحتاجين في التعليم الدنيوي.

هل يمكن الاعتبار بأن الأصل أن لا يعمل المضارب إلا بمقدار رأس المال سواء شراء بضاعة أو نفقات سفر لذلك اشترط الفقهاء معلومة رأس المال، ولم يجيزوا للعامل الاستدانة لزيادة رأس المال إلا بإذن من رب المال ، أي إذا أنفق أو اشترى بأكثر من رأس المال فهذا تعدٍ من المضارب فلا يتحمله رب المال؟