عثر على مبلغ في شهر رمضان الماضي و أعلن عنه في مكان وجوده؛ و لم يصل الى صاحب المبلغ ... المبلغ يقدر بنصاب الزكاة لهذا العام . حسب ما يملك هو لا زكاة عليه عليه لكونه لا يملك النصاب ... إذا اضاف مبلغ الذي عثر عليه يصبح عليه زكاة... السؤال هل يخرج زكاة على رأسماله و على المال الذي عثر عليه... يقول: إنه يعلم الزكاة شرطها التملك و هذا المبلغ يعتبر أمانه عنده .. و السؤال الثاني سألت احد علماء "الدين" قال له: بعد عام يصبح المبلغ لك و عليك التصدق ب ٢٠% منه هل يدفع الزكاة و يتصدق.
من وجد مبلغا من المال وأعلن عنه فهل يصبح ملكه ويدفع زكاته؟
رقم السؤال: 1310
تاريخ النشر: 1/1/2024
المشاهدات: 250
السؤال
عثر على مبلغ في شهر رمضان الماضي و أعلن عنه في مكان وجوده؛ و لم يصل الى صاحب المبلغ ... المبلغ يقدر بنصاب الزكاة لهذا العام . حسب ما يملك هو لا زكاة عليه عليه لكونه لا يملك النصاب ... إذا اضاف مبلغ الذي عثر عليه يصبح عليه زكاة... السؤال هل يخرج زكاة على رأسماله و على المال الذي عثر عليه... يقول: إنه يعلم الزكاة شرطها التملك و هذا المبلغ يعتبر أمانه عنده .. و السؤال الثاني سألت احد علماء "الدين" قال له: بعد عام يصبح المبلغ لك و عليك التصدق ب ٢٠% منه هل يدفع الزكاة و يتصدق.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- المبلغ الذي عثرت عليه يعتبر لقطة.
- واللقطة يتم التعريف بها لسنة، وقد قمت أنت بهذا.
- وبعد سنة إما أن تتصدق بها على نية صاحبها، أو لك أن تأخذ منها إن كنت محتاجا فقيرا وتقع صدقة عن صاحبها.
- ولا يعد المال الملتقط ملكا لمن وجده.
- وبالتالي لا صلة له بأمواله المملوكة لها سابقا ، و لا زكاة عليه إلا إن دخل في ملك الملتقط الفقير وحال عليه حول قمري.
وأما جواب السؤال الثاني:
- فليس صحيحا أن المبلغ يصبح للملتقط هكذا بعد مرور عام وانما الشرط هو فقر الملتقط.
- ولا توجد هكذا نسبة في حساب أموال الزكاة ٢٠٪ بشكل عام إلا في مال "الركاز" وهذا لا علاقة له باللقطة.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
عليّ زكاة وعندي ديون، أيهما أولا؟ هل أسدد الديون ثم أدفع الزكاة أم العكس؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: اجمع ما عندك من أشياء معدة للتجارة واجمع معها ما عندك من ديون (مدينون) واطرح ما عليك من ديو...
117
لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: عقد العمولة البحت هو عقد جُعالة ، وليس عقد إجارة، فأنت ملزم والمجعول له غير ملزم ، فإن لم تتم ا...
221
هل يجوز استماع القرآن أثناء نوم الطفل؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجوز والأولى الإنصات للقرآن... والله تعالى أعلم. ...
119
أنا أعمل مع مربي دواجن بنظام المضاربة طلبت منهم إعطائي نسبة (١٠٪) عن أرباح كل دورة لكنهم رفضوا بل قالوا إنهم سيعطوني من صافي الأرباح نهاية كل سنة ميلادية مع العلم أن هناك دورات تربح وأخرى تخسر وسأجد نفسي آخر العام لم أحقق أي فائدة. هل هذا العقد صحيح؟ وماهي أفضل صيغة للتعاقد غير موضوع الأجر الثابت؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: مسائل الاتفاق على الربح تعود للتفاوض والرضا بين الأطراف، و لا يوجد صيغة ...
118
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة