بخصوص الزكاة لماذا يتم القياس على الذهب وليس الفضة علماً أن المعدنين من الأموال الربوية وكانتا نقوداً الدينار والدرهم، ولو تم الافتاء على أساس الفضة لوجدنا أن النصاب سيكون منخفضاً جداً مقارنة بالذهب؟

لماذا يتم قياس الزكاة على الذهب وليس الفضة؟

رقم السؤال: 1161

تاريخ النشر: 30/12/2023

المشاهدات: 255

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

كلاهما صحيح، وفيه ما يسانده عند أهل السنة والجماعة.

وعندما وزعنا فتوى مفتي دمشق بداية رمضان ذكر فيها فضيلته النصابين الذهب والفضة، وهذا هو الحال مع كل الفتاوى دومًا.

إن الميل للذهب مرده أنه الأكثر ثمنية طوال الفترات السابقة والأخيرة بشكل خاص،

وقد جمعت تذبذب سعرهما ل (١٠٠) سنة خلت ووجدت أن الفضة قد ابتعدت عن كونها ثمنية.

أما الميل للفضة فهو كالقول للمستطيع أن هذا أفضل لمصلحة الفقراء ومن أخذ به أخذ بمصلحة الفقراء أكثر، ومن لم يأخذ به لا خطأ عليه.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

لماذا تعددت الآراء بشأن مسألة تزكية الدَّين؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الفتوى تناسب الحال الذي تصدر بشأنه، فربما شاع ضعف السيولة في الأسواق لركود أصابها، فيحجم الناس...

145

أكمل القراءة

ما حكم التعامل مع البنوك التقليدية للتحويل فقط؟ لأن البنوك الاسلامية عندهم بعض التعقيدات بالسحب؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: طالما أنك مضطر فلا حرج، والاضطرار مقياسه المشارفة على الهلاك والأخذ منه بما يبقي على الحياة...

180

أكمل القراءة

أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...

159

أكمل القراءة

هل يجوز العمل في البنوك التي جزء من أعمالها التعاملات الربوية. خاصة إن كان العمل في قسم التنظيف مثلا أو المعلوماتية، فهل يُقال هنا إن الموظف هذا يعتبر أنه يأخذ راتبه من التعاملات غير الربوية؟ خاصة أنه لا يباشر العقود المحرمة بيده؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: القول بأن جزء من أموال الشركة فيه حرمة ، يستلزم دراسة مقدار هذا الجزء ، فإذا...

155

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة