
البطاقات الائتمانية في حال تم سداد المترتب على حاملها بالوقت المحدد من البنك ولم تترتب عليه عمولات. وكذلك العوائد التي يتحصل عليها حامل البطاقه جراء استخدامه لها. ماحكمها؟
هل يجوز التعامل بالبطاقة الائتمانية التقليدية إذا تم سداد المترتب على حاملها بالوقت المحدد وما حكم العوائد التي يحصل عليها حامل البطاقة؟
رقم السؤال: 1036
تاريخ النشر: 27/12/2023
المشاهدات: 171
السؤال
البطاقات الائتمانية في حال تم سداد المترتب على حاملها بالوقت المحدد من البنك ولم تترتب عليه عمولات. وكذلك العوائد التي يتحصل عليها حامل البطاقه جراء استخدامه لها. ماحكمها؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- إذا تم سداد المستحق من البطاقة الائتمانية قبل موعد وقوع الربا فهذا لا بأس به
- لكن صاحب البطاقة يحوم حول الحمى، قال صلى الله عليه وسلم: (الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فمَن تَرَكَ ما شُبِّهَ عليه مِنَ الإثْمِ، كانَ لِما اسْتَبانَ أتْرَكَ، ومَنِ اجْتَرَأَ علَى ما يَشُكُّ فيه مِنَ الإثْمِ، أوْشَكَ أنْ يُواقِعَ ما اسْتَبانَ، والمَعاصِي حِمَى اللَّهِ مَن يَرْتَعْ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ).
- ولذلك وجب الانتباه بشدة وألا يلجأ للبطاقة الائتمانية التقليدية إلا اضطرار بشروط الاضطرار.
- أما عن العوائد التي قد يحصل عليه حامل البطاقة الائتمانية من هدايا وحسومات، فلأنه مدين واستفاد فلا إشكال، وخاصة إذا كان العائد مقدما من طرف ثالث كالفنادق وبعض المتاجر التي تقبل تلك البطاقة وما شابهه.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل حكم المتاجرة بـ: فوركس يختلف عن حكم المتاجرة بالعملات المشفرة (كريبتو)؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إن عملات فوريكس عملات (FIAT) أي من نقود إلزامية الذي قررت الحكومة أن يمثل عملة قانونية لها ويمكن تداول ...
603
نحن موجودين في بلد إسلامي ولكن لا يوجد في هذا البلد شركات تأمين إسلامي على البضائع هل ممكن أن أقوم بالتأمين مع شركات أخرى أو تأمين غير إسلامي؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجوز في غياب الشركات الإسلامية إذا كنت في بلد غير إسلامي و أنت مح...
185
انا صيدلانية وأتبرع أدوية لجمعية خيرية، طبعا أدوية باختياري، ولكن تفي بالغرض لمعالجة أمراض عدة، يقال أنها صدقة وليست زكاة، وكنت أذهب لمحلات لأدفع ديون بعض الفقراء،كذلك اعتبرت صدقة، لأن الزكاة تتطلب تمكين الأموال للفقراء، ولا يجوز الدفع هكذا، فما رأيكم؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا كانت العائلة أو ربها مسلم فقير أو ما في حكمه أطلبي منه توكيلك بالسداد فتصلح من مال الزكاة. م...
173
أنا وإخوتي لدينا حصة أرض ميراث أعطيناها ضمانًا لأحد الأشخاص لزراعتها وقام بزراعتها شعير بعلا وقد أعطانا مبلغ ١٦٣٦٠٠٠ ليرة، ثم زرعها حبة سودة ولم يخرج الموسم بعد. السؤال هل نُخرج الزكاة على المبلغ مجتمعًا أم بعد تقسيمه أنا وإخوتي؟ فبعد تقسيمه كحصص لا تبلغ الواحدة منها النصاب.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يجب على المزارع إخراج زكاة الزرع عند حصاده لقوله تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ (الأنعام: ١٤...
169

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة