في ورد النصر للإمام الشاذلي رضي الله عنه، ورد لفظ: يا غارة الله جدي السير مسرعة، قال لي أحد طلبة العلم أن ابن تيمية قال إن ذلك كفر بالإجماع، لأنك تدعو صفة الله وليس الله... ولعلي أعرف ردود شبهات الاستغاثة، لكن ما الصحيح في هذه المسألة؟

آيات الوعيد إخبار من الله، وخبر الله صدق لكن هناك من يرى يرى أن إخلاف الوعيد ممدوحة ومن شيم الكرام فالتكرم على الانسان بإعطائه ما ليس له، عكس الظلم تماماً؛ لأنه غاية الكرم والإنعام حيث قيل أن إخلاف الوعيد فضل وكرم، وأما إخلاف الوعد فكذب فسؤالي هو هل يمكننا بناء على ذلك أن ننجو جميعاً في الآخرة (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا)؟

(جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظر إلى السماءِ فإذا ملَكٌ ينزلُ فقال جبريلُ هذا الملكُ ما نزل منذ خُلِق قبلَ الساعةِ فلما نزل قال يا محمدُ أرسَلَني إليك ربُّك أفملكًا نبيًّا أجعلَك أو عبدًا رسولًا قال جبريلُ تواضعْ لربِّك يا محمدُ قال بل عبدًا رسولًا) السؤال : لماذا جعل النبوة مع الملك والرسالة مع العبودية . بمعنى لماذا لم يقل ملكا نبيا ونبيا عبدا . أو ملكا رسولا و عبدا رسولا ؟

هل الكرامة تعطى بالعهد و تورث ؟؟؟؟لأننا رأينا الكثير من المشايخ أعطوا للمريدين كرامة و قدرة معينة مثل عندنا في الجزائر : الرفاعية عندهم القدرة على التعامل مع الأفاعي؟