كنت قرأت في بعض المراجع، وسمعت من بعض مشايخنا ـ أطال الله بقاءهم ـ العلة من ذكر مستند الإجماع حول مسألة ما ـ وإن كانت معلومة من الدين بالضرورة ـ بعد ذكر دليلها من القرآن والسنة، فنسيت ذلك، وفقدت الصلة بالمراجع في هذه الفترة. سؤالي هو: ما الغاية والحكمة التي يضيفها ذكر دليل الإجماع، إن كان دليلها مقطوعاً به من القرآن والسنة؟

كلام الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى : "" إن نظر الصوفي أخصُّ من نظر الفقيه والأصولي ؛ فلذلك صح إنكارهما عليه ، ولا يصح إنكاره على واحد منهما ، وصوفي الفقهاء خير من من فقيه الصوفية " ما شرحه؟

هل كان للنبي صل الله عليه وسلم مذهب محدد من المذاهب المتبعة الآن، وإن كان لا فما هي الفائدة من هذه المذاهب؟ كل مذهب من المذاهب يختلف كثيراً عن الآخر وهناك اختلافات بالنسبة لي خطيرة كنواقض الوضوء على سبيل المثال أحد المذاهب ينقض هذا والآخر لا ينقضه ، ترى المسلم يترنح و يقفز من مذهب إلى آخر بهدف زوال الشك الذي يأتي من تعدد المذاهب؟

توضأت مقلداً السادة الحنفية لعلمي ان الوضوء عندهم عبادة مستقلة وصليت مقلداً السادة الشافعية فما حكم صلاتي؟