هل يمكننا دائما اتباع رأي العلماء الذين قالوا أن غسالة الأوتوماتيك تطهر الملابس حيث هنالك مشقة في تطهير الملابس ثم وضعها في الغسالة؟

هل غسالة الأوتوماتيك تطهر الملابس تماماً؟

رقم السؤال: 955

تاريخ النشر: 26/12/2023

المشاهدات: 328

السؤال

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

إن أخذنا بموضوع الماء القليل ينجسه قليل النجاسة فعلى هذه الحالة يتنجس كل ما في الغسالة وحتى الحوض, وفي هذا مشقة وعنت كبيرين!!!!

لذا يمكن العمل بمذهب المالكية وهو أن الماء القليل والكثير لا ينجس إلا إن تغير لونه أو طعمه أو ريحه...

لما رواه أبو داود وغير في بئر بضاعة عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الماء طهور لا ينجسه شيء).

وانعقد الإجماع على أن تغير اللون والطعم والريح مؤثر في طهارة الماء فكان قيداً للمطلق...

وبناء على هذا القول فإن الماء إن لم تتغير أحدى أوصافه في الغسالة يبقى طاهراً, خاصة وأنه يتم صب الماء عليه مرة تلو الأخرى فيطهر.

والأمر يسير إن شاء الله تعالى...

وإن كان الأولى تطهير الثوب من النجاسة قبل وضعه مع بقية الثياب خروجاً من الخلاف.

والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

هل يجوز للأبناء إخفاء خبر موت أختهم عن الأم؛ حتى لا تتأثر بالخبر، مع العلم الأم كبيرة في السن ومريضة؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن كانت الأم معروف عنها الصبر والاحتساب ، وأخفيتم عنها موت ابنتها، فقد حرمتموهما معا بركة الدعاء ...

284

أكمل القراءة

أنا صيدلانية وعنا بالصيدلية صبغة وحنة سوداء ما هو حكم بيعها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: بيع الصبغة السوداء جائز ويجوز الصبغ بها... والله تعالى أعلم. ...

323

أكمل القراءة

هل عملية التورق التي تتبعها البنوك الإسلامية ومثالها بيت التمويل الكويتي حلال أم عليها ملاحظات؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا توسط المصرف أو أي وسيط مالي في بيع التورق صار تورقًا منظمًا . وذكرنا أن ذلك منعته قرارات ...

282

أكمل القراءة

هل يمكن الاعتبار بأن الأصل أن لا يعمل المضارب إلا بمقدار رأس المال سواء شراء بضاعة أو نفقات سفر لذلك اشترط الفقهاء معلومة رأس المال، ولم يجيزوا للعامل الاستدانة لزيادة رأس المال إلا بإذن من رب المال ، أي إذا أنفق أو اشترى بأكثر من رأس المال فهذا تعدٍ من المضارب فلا يتحمله رب المال؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كان ابن عباس رضي الله عنه يشترط على المضارب ألا يصعد جبل أو ينزل وادٍ أو يعمل بما هو حي كالحي...

284

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة