الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:

• ضَمُّ الأنفِ للجَبهَةِ في السُّجُودِ واجبٌ عندَ الحَنفيَّةِ 

• فإن سَجَد على جَبهَتِهِ دُونَ أنفهِ صحَّ سجودُهُ مع الكراهة

• وهُوَ - أي ضَمُّ الأنفِ للجَبهةِ في السُّجود - سنةٌ عندَ غيرِ الحَنفيَّةِ

• جاءَ في (المَوسُوعَةِ الفقهية) : 

• ذهبَ جُمهُور الفُقَهَاءِ وهُمُ المالكيةُ ، والشافعيةُ ، وأبو يُوسُف ومُحَمَّد الشيبانِيُّ - صاحبا أبي حنيفة - وعطاء ، وطاووس ، وعِكرِمَةُ ، والحَسَنُ ، وابنُ سِيرينَ ، وأبو ثور ، والثوريُّ ، وهُوَ روايةٌ عن أحَمَد إلى أنَّهُ لا يَجِبُ السُّجودُ على الأنفِ مَعَ الجَبهَة 

• لقَولِهِ ﷺ :  (( أُمِرتُ أن أسجُدَ على سبعَةِ أعظُمٍ ))  ولم يَذكُرِ الأنفَ فيه 

• ولحَديثِ جَابرٍ رَضِيَ اللهُ عًنهُ قال : (( رأيتُ رسُولَ اللهِ ﷺ سجَدَ بأعلى جَبهَتِهِ على قصاص الشعر ))

• وإذا سجَدَ بأعلى جَبهَتهِ فمعنى ذلكَ أنَّهُ لم يَسجُد على الأنف 

• ولقَولِهِ ﷺ :  (( إذا سجدتَ فمَكِّن جبهَتَكَ مِنَ الأرضِ ولا تَنقُر نقراً ))

• ويُستَحبُّ عندَ هؤلاء ، السُّجودُ على الأنفِ مَعَ الجبهة للأحاديثِ التي تدلُّ على ذلِكَ . انتهى

الشيخ عبد الهادي الخرسة