
ما حُكمُ السُّجُّودِ على الجَبهةِ فقط دونَ الأنف ؟؟
رقم السؤال: 81
تاريخ النشر: 29/11/2023
المشاهدات: 395
السؤال
ما هُوَ حُكمُ السُّجُّودِ على الجَبهةِ دونَ الأنف ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:
- ضَمُّ الأنفِ للجَبهَةِ في السُّجُودِ واجبٌ عندَ الحَنفيَّةِ
- فإن سَجَد على جَبهَتِهِ دُونَ أنفهِ صحَّ سجودُهُ مع الكراهة
- وهُوَ - أي ضَمُّ الأنفِ للجَبهةِ في السُّجود - سنةٌ عندَ غيرِ الحَنفيَّةِ
- جاءَ في (المَوسُوعَةِ الفقهية) :
- ذهبَ جُمهُور الفُقَهَاءِ وهُمُ المالكيةُ ، والشافعيةُ ، وأبو يُوسُف ومُحَمَّد الشيبانِيُّ - صاحبا أبي حنيفة - وعطاء ، وطاووس ، وعِكرِمَةُ ، والحَسَنُ ، وابنُ سِيرينَ ، وأبو ثور ، والثوريُّ ، وهُوَ روايةٌ عن أحَمَد إلى أنَّهُ لا يَجِبُ السُّجودُ على الأنفِ مَعَ الجَبهَة
- لقَولِهِ ﷺ : (( أُمِرتُ أن أسجُدَ على سبعَةِ أعظُمٍ )) ولم يَذكُرِ الأنفَ فيه
- ولحَديثِ جَابرٍ رَضِيَ اللهُ عًنهُ قال : (( رأيتُ رسُولَ اللهِ ﷺ سجَدَ بأعلى جَبهَتِهِ على قصاص الشعر ))
- وإذا سجَدَ بأعلى جَبهَتهِ فمعنى ذلكَ أنَّهُ لم يَسجُد على الأنف
- ولقَولِهِ ﷺ : (( إذا سجدتَ فمَكِّن جبهَتَكَ مِنَ الأرضِ ولا تَنقُر نقراً ))
- ويُستَحبُّ عندَ هؤلاء ، السُّجودُ على الأنفِ مَعَ الجبهة للأحاديثِ التي تدلُّ على ذلِكَ . انتهى
الشيخ عبد الهادي الخرسة
أسئلة مقترحة
أنا مقاول بناء أخذت عقدًا بمقدار معين من مالِك، وتعاقدت مع مقاول آخر بالباطن لتنفيذ هذا المشروع مقابل مبلغ معين، على أن أقوم بتمويل هذا المشروع وتوريد مواد وحسمها من قيمة العقد الذي بيني وبينه، وإعطاء باقي المستحقات حسب الاتفاق وتحميله أي غرامة ناتجة عن إهماله أو سوء مصنعية أو تأخير أو أي حسم. قام المالك بحسم مبلغ معين عليّ عنوة، فهل يجوز أن أحسم على هذا المقاول بالباطن هذا المبلغ مع أني مذكور بالعقد الذي بيني وبين مقاول الباطن أنه يتحمل أي حسم من المالك، علما أن مقاول الباطن مسؤؤل عن المشروع، وأنه وافق على هذا الحسم مقابل الإفراج عن الدفعة الأخيرة.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: عبارة (أي حسم) ليست مطلقة ويحكمها العرف بين أهل المهنة، وإن بدت لمنشئ العقد شرطا فهو شرط باطل ...
283
هل نشر صوت التلاوة للقارئ يدخل في الرياء؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لكل امرءٍ ما نوى ... هل نيته جمع اللايكات والمعجبين فهو رياء...
291
شريك أعطى مبلغا من المال، مليون ليرة مثلا لشريك سيتاجر بهذا المال بنسب (٥٠٪) للعمل و (٥٠٪) للشريك الذي قدم المال, وبعد عام من هذه الشركة، أدخل الشريك المضارب بالعمل مبلغ (٥٠٠) ألف من ماله الخاص للعمل والمتاجرة به، دون علم, رب المال، وبعد مضي (١٠) سنوات وكلا الشريكين يسحب مبلغا من المال كمسحوبات, أخذ الشريك المضارب بعمله مبلغا من المال واشترى به محلا تجاريا ومارس عمله فيه. و بعد مرور سنوات، حصل خلاف بينهم حول توزيع الأرباح، وعن العقار الذي تم شراؤه من المضارب، قال: أنا اشتريته من حصتي من الأرباح، والممول يقول من مال الشركة فهو لي, الآن يريدون فصل الشركة، كيف يتم توزيع الأرباح بينهم وهل يجب احتساب ربح للمبلغ المضاف من شريك المضارب؟ مع العلم الطرفين مقصرين لأن الممول لم يراجع شريكه من أول عام، والمضارب لأنه لم يخبر شريكه عن إضافة رأسمال وعن شراء العقار له شخصيا دون الشركة.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لابد من معرفة ألفاظ الاتفاق في مجلس عقدهما. فهل اشترط رب المال إخباره عن زيادة رأ...
279
موظف يعمل في شركة بجد واجتهاد بعد سنتين تقريبًا علم أن راتبه أقل من غيره، وهو يعتقد أنه يستحق أكثر من ذلك، وطلب من المدير رفع راتبه، وافق المدير وضاعف له الراتب. ثم طالب الموظف بتعويضه عن السنتين التي كان فيها راتبه أقل من بقية الموظفين، بينما يرى المدير أن هذا ليس من حقه كونه كان راضيًا عن راتبه، وبمجرد أن طلب الزيادة أخذها، فما هو الصواب؟ وكان المدير يطلب منه أشياء إضافية في العمل، فهل هذا مبرر يستحق عليه تعويضه عن السنتين السابقتين.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: عقد الإجارة عقد لازم ، وعلى طرفيه الالتزام به، ويفترض أن يكون كل شيء فيه واضح لهما. وعلى هذا تم الاتفا...
280

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

