logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

أنا فتحت حساب ببنك تركي بدون فوائد طبعاً والهدف من فتح الحساب هو دفع الفواتير والشراء وتحويل العملة من محافظة لأخرى ، هل هذا حرام أم لا مع العلم الحساب لا أضع فيه مبالغ كبيرة؟

ما حكم التعامل مع بنك تركي؟

رقم السؤال: 3423

تاريخ النشر: 27/6/2024

المشاهدات: 187

السؤال

أنا فتحت حساب ببنك تركي بدون فوائد طبعاً والهدف من فتح الحساب هو دفع الفواتير والشراء وتحويل العملة من محافظة لأخرى ، هل هذا حرام أم لا مع العلم الحساب لا أضع فيه مبالغ كبيرة؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:



  • ليس كل تعامل مع كل بنك حراماً.


  • التعامل مع البنوك التي تجتهد في عدم مخالفة الشريعة ليست حراماً.


  • فيتعامل معها الإنسان بقدر حاجته.


  • أما البنوك الربوية فيحرم التعامل معها إن وجد غيرها، وإن لم يجد فيتعامل معها بقدر ما يدفع الضرورة والحاجات التي لا يستغني عنها لمعاشه، لكن لا يجوز أن يدخر فيها، ولا أن يستثمر ماله معها، ولا أن يقترض منها بالربا، ولا أن يشتري عن طريقها شيئاً لا بيتاً ولا سيارة ولا غيرهما.


  • أما صورة البيع مع معرفة الربح كأن يشتري البنك البيت بعشرة ويبيعه بخمسة عشر فجائزة بلا خلاف بين الناس وفي البنك الإسلامي.. بشرط عدم اشتراط الزيادة الربوية.

  • والله تعالى أعلم.



الشيخ: محمد أيمن الجمال

أسئلة مقترحة

في حال تم طلب بضاعة من دبي، وتم تسليم شركة الشحن حسب الاعداد المطلوبة، ووصلت البضاعة إلى الشام وتبين أن فيها نقص، من يتحمل النقص الموجود في البضاعة؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إذا كانت الشركة قد سَلَّمت بالتمام والكمال، فإن النقص تتحمله شركة الشحن . لكن إذا كان هن...

معي ابني 6 سنوات بيوفر من مصاريفه، بمعني لا يبذر، ويحسب كل شيء، وأنا خايف عليه لما يكبر يكون بخيل. فلذلك أنا أشاركه في احتياجاته وهو يدفع من ماله. فهل هذا الفعل صحيح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طبعا مشاركته بدفع قيمة ما يحتاج من أمور لا بد منها، لا ينبغي ؛ لأن نفقته واجبة على والده ، وإما ا...

أنا وإخوتي لدينا حصة أرض ميراث أعطيناها ضمانًا لأحد الأشخاص لزراعتها وقام بزراعتها شعير بعلا وقد أعطانا مبلغ ١٦٣٦٠٠٠ ليرة، ثم زرعها حبة سودة ولم يخرج الموسم بعد. السؤال هل نُخرج الزكاة على المبلغ مجتمعًا أم بعد تقسيمه أنا وإخوتي؟ فبعد تقسيمه كحصص لا تبلغ الواحدة منها النصاب.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يجب على المزارع إخراج زكاة الزرع عند حصاده لقوله تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ (الأنعام: ١٤...

يوجد شركة إنشاءات قامت ببناء عقار ووصلت مرحلة الكسوة (التشطيب)، واحتاجت زيادة رأسمالها، فاتفقت مع أحد الأشخاص على مبلغ محدد مع حصة ربح لشريك المال بمقدار (٣٥٪). اعترض الشريك أثناء الاتفاق وقال أن النسبة قليلة عرفًا، فأخبروه أنها قليلة لأننا في المراحل الأخيرة وقد ارتفع سعر الأرض بالمنطقة وتحملنا مخاطر أكثر وجمدنا رأس مال لمدة أطول. اقترح الشريك أن النسبة مناسبة إذا تم البيع خلال ٦ أشهر، فإذا تأخر أكثر فيريد (٤٠٪)، هل هذا جائز؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لابد من تثبيت الاتفاق بين الشركاء في مجلس عقدهم (أي مجلس الاتفاق)، ولا يصح تركه عائما بين نسبتين....

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY