أنا وإخوتي لدينا حصة أرض ميراث أعطيناها ضمانًا لأحد الأشخاص لزراعتها وقام بزراعتها شعير بعلا وقد أعطانا مبلغ ١٦٣٦٠٠٠ ليرة، ثم زرعها حبة سودة ولم يخرج الموسم بعد. السؤال هل نُخرج الزكاة على المبلغ مجتمعًا أم بعد تقسيمه أنا وإخوتي؟ فبعد تقسيمه كحصص لا تبلغ الواحدة منها النصاب.

هناك عقد يسمى (عقد الثريا) وهو يقوم على مبدأ الإرفاق ويحتوي على عقود مركبة مثلا: صاحب مشروع تقع له أزمة سيولة فيبيع بيته نقدا ويبقى في بيته على أن يدفع إيجار البيت لسنتين مثلا، وعندما يحل أزمته ويستفيد من مشروعه، يعود ويشتري بيته مرة أخرى من المؤجر بربح متفق عليه مسبقا.

لدى زوجتي كمية من الذهب تتجاوز النصاب وليس لها مصدر دخل مستقل سوى ما احتسب لها شهريا، وكذلك بناتي، ومجموع الذهب يتجاوز النصاب. فهل يصح أن أدفع الزكاة عنهن جميعا؟ على اعتبار أن ما بحوزتهم أصلا هو مني وإنهن ليس عندهن مصدر دخل مستقل ليدفعوا الزكاة، طبعا فعليا لا يستطيعون أن يدفعوا من تلقاء أنفسهن إلا ببيع الذهب نفسه أو مما احتسب لهن من شهرية.

أنا موظفة وطلبت من شخص يخدمني خدمة بمكان وظيفتي وهي الخدمة إلي حق فيها ولكن هذا الحق ماني آخذته بشكل كامل، وكنت ناوية لما بتتحقق الغاية أني آخذ لهذا الشخص حلوان (حلويات) من ذاتي بدون أي شرط جزاء تعبته معي، ولكن بعد ما خدمني اشترط علي مبلغ معين وللعلم هو ما اشترط علي شيء لما انطلب منه الطلب ولكن بعد ما حكا بموضوعي بعت خبر أنه بده مبلغ معين شو حكم هذا الشي؟ أنا ما رضيانة عن موضوع أنه اشترط علي حق تعبته؟ ولكن أنا هيك مضطرة أعطيه اللي بده إياه ؟