شركة تشغيل أموال تعطي العميل نسبة ربح من (٦-١٥٪) ونسبة العميل ثابتة كل شهر (٦٪) لمدة سنة، سواء خسرت شركة أو ربحت. ويأخذ الموقع (٦٪) ضمان عقد بين الشركة والعميل من محكمة دبي والذي ينص على أن تعيد الشركة المبلغ كاملا بعد سنة من تاريخ التوقيع على العقد إضافة إلى كل شهر من السنة. هل يعتبر هذا ربا مع العلم أن وظيفتي إحضار العملاء من أجل الانضمام إلى الشركة؟

ما حكم الربح على أساس نسبة من المال المعطى للشركة؟ وما حكم إحضار العملاء لهذه الشركة؟

رقم السؤال: 1712

تاريخ النشر: 6/1/2024

المشاهدات: 369

السؤال

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

الربح على أساس نسبة من المال ربا، ولا يهم وجود نص من محكمة أو غيرها، فهذا حكم شرعي وليس قانوني،

أما عن عملك فقد شمله حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ذكر فيه كل أطراف عملية الربا، فقال صلى الله عليه وسلم: (لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقالَ: هُمْ سَوَاءٌ).

وعملك هو الأخطر بين هذه المجموعة لأنه تسويق لمحرم.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

اقترضت مبلغا من المال، وعملت به بتجارة ما، وأخبرت صاحب المال إن ربحت هذه التجارة سأعطيك نصيبا من الربح دون تحديد النسبة، وإذا خسرت يعود مالك كما كان. هل هذه الصيغة صحيحة؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذا ربا صريح ، فقد قلت قرضا وأي نفع يعود على المقرض صار ربا. ثم بفرض أ...

337

أكمل القراءة

هل يجوز العمل في شركة لإنتاج المستحضرات التجميلية علما أن الشركة تعمل في بلاد أجنبية غير مسلمة؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا مانع في العمل في أي شركة طالما أن العمل في أصله مباح أي لا يوجد ترويج ولا تصنيع لمواد ...

349

أكمل القراءة

الإناث تحب التزين ، وخصوصًا في التجمعات النسائية ، فتقوم إحداهن بالسؤال عن نوع العطر الذي أضعه، أو المساحيق التي استعملها. هل إذا أعلمتها في ما استعمله فوضعته خارج المنزل وأمام الرجال الأجانب فهل علي إثم في ذلك؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن عرفت عنها تبرّجها، تشاركينها إثمها . وإن لم تعرفي عنها ذلك وأعلمتيها لا شيء عليك. ...

369

أكمل القراءة

بخصوص الزكاة لماذا يتم القياس على الذهب وليس الفضة علماً أن المعدنين من الأموال الربوية وكانتا نقوداً الدينار والدرهم، ولو تم الافتاء على أساس الفضة لوجدنا أن النصاب سيكون منخفضاً جداً مقارنة بالذهب؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كلاهما صحيح ، وفيه ما يسانده عند أهل السنة والجماعة. وعندما وزعنا فتوى مفتي دمشق بداية رم...

462

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة