logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةقضايا معاصرة

هل يُسَنُّ إخفاء الخِطبة أم إعلانها ؟؟

هل يُسَنُّ إخفاء الخِطبة أو إظهارها ؟

رقم السؤال: 152

تاريخ النشر: 29/11/2023

المشاهدات: 492

السؤال

هل يُسَنُّ إخفاء الخِطبة أم إعلانها ؟؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:


يستحب إشهار الخطبة عند (الجمهور) ، حتى لا يتقدم أحد يخطبها على خطبة الخاطب الأول ، خلافاً (للمالكية) فقد استحبوا إخفاء الخطبة


• قال الخُرَشِي في شرح خليل :


" وأما الخِطبة بالكسر فيُندب إخفاؤها كالختان ، وإنما ندب الإخفاء خوفاً من الحسدة فيسعون بالإفساد بينه وبين أهل المخطوبة " اهـ.


• ولعله أن يترك خطبتها فلا يسيء إلى سمعة المخطوبة ولا يُوقع الناس في التساؤل



الشيخ عبد الهادي الخرسة

أسئلة مقترحة

نحن نسكن في أوروبا و هُنا أغلب الأماكن بعيدة جداً فإذا حكم وقت الصلاة و كُنّا في مكان مُزدَحِم و مُغلَق و لا مجال للصلاة وقوفاً هل يجوز الصلاة جلوساً ؟ و هل يجب أن نعود و نقضي الصلاة في البيت ؟ علماً أنه ممنوع في بعض الأماكن الصلاة و لكنني أصلي و لكن في بعض الأوقات إذا حكم وجود الكثير من الناس أصلي جلوساً لكي لا ينتبه أحد و تحصل مشاكل فهل هذا يجوز ( علماً هذه المواقف قليلة جداً لقلة خروجي من البيت ) .. و هل تجوز الصلاة في السيارة إذا حكمت الصلاة و أنا في الطريق و ستحكم الصلاة التي بعدها قبل أن أصل إلى البيت؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من خاف فوات الوقت ولم يكن لديه مقدرة على الصلاة قائما كأن كان في قطار ...

لماذا دين الإسلام دين كامل؟ عندما نتحدث عن الجانب المالي والمحاسبي والاقتصادي والإداري والإحصائي والاستراتيجي والرياضي؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم إن هذا الدين يا سادة دِيْنُ عبادة وتوحيد لله، وهو في الوقت نفسه دِيْنُ حياة ، والبح...

أرسل شخص ما في أوروبا مالاً إلى صديقه ليوزعه على الفقراء والمحتاجين، هل يصح له أن يأخذ من هذا المال شيئا ً لفقره واحتياجه ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن لم يحددوا له مصرفاً معيناً يجوز له الأخذ إن كان فقيراً كحصة فقير وإن حددوا له جهةً ومصرفاً لا يجوز ا...

هل يمكن الاعتبار بأن الأصل أن لا يعمل المضارب إلا بمقدار رأس المال سواء شراء بضاعة أو نفقات سفر لذلك اشترط الفقهاء معلومة رأس المال، ولم يجيزوا للعامل الاستدانة لزيادة رأس المال إلا بإذن من رب المال ، أي إذا أنفق أو اشترى بأكثر من رأس المال فهذا تعدٍ من المضارب فلا يتحمله رب المال؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كان ابن عباس رضي الله عنه يشترط على المضارب ألا يصعد جبل أو ينزل وادٍ أو يعمل بما هو حي كالحي...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY