
أخت طلبت من أخيها مبلغا كبيرا بالدولار كدين، فأقرضها المبلغ دون اتفاق أو تفكير، ولما راحت السكرة و جاءت الفكرة، طلب منها ورقة فكتبت له ورقة ورفضت تثبيتها عند كاتب عدل وكتبت فيها التسديد إلى أجل غير مسمى. عندما وجدها غير جديّة بإثبات الدين وتسديده وهو حصيلة تعب وجهد وعمل سنوات طلب منها لضمان جزء من المبلغ بيعه حصة من ميراث الأب فوافقت شفهياً ولكن دون حساب دقيق للسعر (يعني الكلام كان غير جدّي) وعندما جاء موعد استلام إيجار العقار المتفق على بيعه أخذت الإيجار دون تردد ودون أن تقول إنه لم يعد لي الحق بإيجار العقار ولم تعدّل الورقة المكتوب فيها مبلغ الدين كاملاً. هذا الكلام منذ سنة كاملة، وبعد عام تضاعف سعر الدولار، وبقي العقار على سعره بالعملة المحلية، وهي لم تحرك ساكنا ببيع العقار أو فراغه لأخيها. حاليا الأخ معسر، فعاود المطالبة بدينه، فأعطته نصف المبلغ، قائلة: إن النصف الآخر هو قيمة العقار المتفق على بيعه، وبهذا يكون الأخ قد خسر ربع مبلغ الدين بالضبط. اليوم قال الأخ لأخته لا أريد العقار أعيدي لي الدين، فالبيع لم يكن جديا ولم يكن السعر المتفق عليه صحيحا، فرفضت، ورفض الأخ وهو غير مسامح لها. وعندما بدأ بعرض العقار للبيع اكتشف أن حصة الأخت المتفق عليها غير كاملة فهناك جزء ليس باسمها. فما الحل الشرعي؟
أخت طلبت من أخيها مبلغا كبيرا بالدولار كدين، فأقرضها المبلغ دون اتفاق أو تفكير، ولما راحت السكرة و جاءت الفكرة، طلب منها ورقة فكتبت له ورقة ورفضت تثبيتها عند كاتب عدل وكتبت فيها التسديد إلى أجل غير مسمى. عندما وجدها غير جديّة بإثبات الدين وتسديده وهو حصيلة تعب وجهد وعمل سنوات طلب منها لضمان جزء من المبلغ بيعه حصة من ميراث الأب فوافقت شفهياً ولكن دون حساب دقيق للسعر (يعني الكلام كان غير جدّي) وعندما جاء موعد استلام إيجار العقار المتفق على بيعه أخذت الإيجار دون تردد ودون أن تقول إنه لم يعد لي الحق بإيجار العقار ولم تعدّل الورقة المكتوب فيها مبلغ الدين كاملاً. هذا الكلام منذ سنة كاملة، وبعد عام تضاعف سعر الدولار، وبقي العقار على سعره بالعملة المحلية، وهي لم تحرك ساكنا ببيع العقار أو فراغه لأخيها. حاليا الأخ معسر، فعاود المطالبة بدينه، فأعطته نصف المبلغ، قائلة: إن النصف الآخر هو قيمة العقار المتفق على بيعه، وبهذا يكون الأخ قد خسر ربع مبلغ الدين بالضبط. اليوم قال الأخ لأخته لا أريد العقار أعيدي لي الدين، فالبيع لم يكن جديا ولم يكن السعر المتفق عليه صحيحا، فرفضت، ورفض الأخ وهو غير مسامح لها. وعندما بدأ بعرض العقار للبيع اكتشف أن حصة الأخت المتفق عليها غير كاملة فهناك جزء ليس باسمها. فما الحل الشرعي؟
رقم السؤال: 1481
تاريخ النشر: 4/1/2024
المشاهدات: 378
السؤال
أخت طلبت من أخيها مبلغا كبيرا بالدولار كدين، فأقرضها المبلغ دون اتفاق أو تفكير، ولما راحت السكرة و جاءت الفكرة، طلب منها ورقة فكتبت له ورقة ورفضت تثبيتها عند كاتب عدل وكتبت فيها التسديد إلى أجل غير مسمى. عندما وجدها غير جديّة بإثبات الدين وتسديده وهو حصيلة تعب وجهد وعمل سنوات طلب منها لضمان جزء من المبلغ بيعه حصة من ميراث الأب فوافقت شفهياً ولكن دون حساب دقيق للسعر (يعني الكلام كان غير جدّي) وعندما جاء موعد استلام إيجار العقار المتفق على بيعه أخذت الإيجار دون تردد ودون أن تقول إنه لم يعد لي الحق بإيجار العقار ولم تعدّل الورقة المكتوب فيها مبلغ الدين كاملاً. هذا الكلام منذ سنة كاملة، وبعد عام تضاعف سعر الدولار، وبقي العقار على سعره بالعملة المحلية، وهي لم تحرك ساكنا ببيع العقار أو فراغه لأخيها. حاليا الأخ معسر، فعاود المطالبة بدينه، فأعطته نصف المبلغ، قائلة: إن النصف الآخر هو قيمة العقار المتفق على بيعه، وبهذا يكون الأخ قد خسر ربع مبلغ الدين بالضبط. اليوم قال الأخ لأخته لا أريد العقار أعيدي لي الدين، فالبيع لم يكن جديا ولم يكن السعر المتفق عليه صحيحا، فرفضت، ورفض الأخ وهو غير مسامح لها. وعندما بدأ بعرض العقار للبيع اكتشف أن حصة الأخت المتفق عليها غير كاملة فهناك جزء ليس باسمها. فما الحل الشرعي؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- ما تم سرده من أحداث فيه لغط وأخطاء عديدة، وسأركز على الاستفادة من بيان تلك الأحداث وليس تقديم حل، لنتعلم من هذه القضية.
1- الحدث اسمه قرضٌ لا دين، لأن الحدث لم تسبقه معاملة تجارية.
2- المقرض شهما مقداما، وكانت المقترضة غير ذلك.
٣- عدم تثبيت الورقة لدى كاتب عدل، لا يغير في الاتفاق، فالمسلمون تنعقد عقودهم شفاهة أو كتابة، والآية الكريمة ندبت الكتابة لنفي أي خلاف أو تلاعب كما في الحالة المدروسة.
والوضع القانوني ليس بعيدا عن الشرعي خاصة وأن العلاقة بين إخوة.
٤- سواء أكُتب لأجل غير مسمى، أو لأجل مسمى، فالقرض يُستحق عند طلبه.
٥- ألا يوجد شهود للحدث، فالمبلغ كبير كما ذكر السائل، فإذا انعدمت الكتابة وجب حضور شهود للحدث.
٦- ليس من حقها أن تمتنع عن كتابة الحدث بحقيقته، قال المولى عز وجلّ آمرا ومعلما: وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا. للذي هي أبت، ولم تكتب، ولم تتق الله، وبخست حق المقرض, وهذه أربع مخالفات.
٧- تكرر البخس عندما أغفلا حساب قيمة العقار وخاصة من طرف المقترضة، فالمقرض أتعبه الأخذ والرد والخوف تملكه، وبهذا فقد وقعت المقترضة في دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دعا على الأمة كلها عند عدم مناصرة الضعيف فقال: لا قدست أمة لا يعطى الضعيف فيها حقه غير متعتع، والمتعتع الذي أتعبه تعال غدا وتعال بعد غد وهكذا، وفي رواية فيها ضعف لخولة بنت قيس: ما قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها غير متعتع ثم قال من انصرف غريمه وهو راض عنه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمه وهو ساخط كُتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم، ويُقوي هذه الرواية رواية لأبي سعيد الخدري يروي فيها عن خولة بنت قيس.
8- تراجعها عن دفع الإيجار يدلّ على نقضها لبيع ما ورثته. فضلا عن بيعها لما لا تملكه كاملا.
الحل
- سيكون في القضاء، والقضاء للأسف لا يُعوّض عن فوات قيمة العملة المحلية نتيجة سعر الصرف أو التضخم لكن كون المبلغ مكتوب بالدولار سيساعد في احتمال تحصيل المقرض لقرضه، فأنا دخلت مُحكّما لدى المحاكم السورية بأكثر من قضية، والقضاة والمحامين تتملكهم حرفية النص القانوني ولا يستوعبون التعويض مطلقا، وأقول مطلقا لأني عانيت معهم كمُحكِّم ولم أفلح في تغيير حرفيتهم الغريبة. كما أن إثبات القرض بالدولار (وأتكلم عن حالة سورية) قد يُعرِّض صاحبه لجرم. ويبقى للمقرض عدم مسامحة المقترضة، وهذا أمر ليس سهلا فالله سينتقم له في الدنيا والآخرة.
- وتلك الأخت قد خانت شهامة أخيها، وفِعلها سيمنع الماعون بين الناس وجزاء أولئك الويل والويل هو وادٍ في جهنم، كما أنها سنّت سُنَّة سيئة بعدم إغاثة المضطر كما فعل الأخ المقرض, وأقترح أن تعطيها هذا الرد للاطلاع عليه لعل الله يُحدث في قلبها ما يجعلها تتراجع عما فعلته.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل يجب إذا امرأة متوضئة و فسد الوضوء وكان يوجد مكياج على وجهها هل يجب مسح المكياج والوضوء مرة أخرى؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجب عليها إزالة المكياج لأن المكياج يعتبر عازل يمنع صحة الوض...
416
نحن موجودين في بلد إسلامي ولكن لا يوجد في هذا البلد شركات تأمين إسلامي على البضائع هل ممكن أن أقوم بالتأمين مع شركات أخرى أو تأمين غير إسلامي؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجوز في غياب الشركات الإسلامية إذا كنت في بلد غير إسلامي و أنت مح...
342
أنا فتحت حساب ببنك تركي بدون فوائد طبعاً والهدف من فتح الحساب هو دفع الفواتير والشراء وتحويل العملة من محافظة لأخرى ، هل هذا حرام أم لا مع العلم الحساب لا أضع فيه مبالغ كبيرة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ليس كل تعامل مع كل بنك حراماً . التعامل مع البنوك التي ت...
362
اقترضت من أبيها مبلغا منذ سنوات لحاجة أصلية، وتسدده على أقساط، والأب لا يطالب بقيمة الدين بعد تغير سعر الصرف، بينما باقي الأولاد يطالبون الأب بمطالبة أختهم بقيمة الدين، فهل يحق لهم ذلك؟ طبعا على مذهب من قال بوجوب العدل بين الأولاد وهو ما تفتون به، أما على قول الجمهور باستحباب العدل فالسؤال غير وارد أصلا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن كانت حاجتها ماسة لفقر أو لمرض فلأبيها أن يعطيها دون غيرها ، ثم إن ارتأى ترك فارق الصرف فل...
321

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

