
هل عمل المرأة حرام شرعا؟
رقم السؤال: 1363
تاريخ النشر: 3/1/2024
المشاهدات: 480
السؤال
هل عمل المرأة حرام شرعا مع ذكر الأدلة بالحرمانية أو الجواز؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- مع تعقيد الحياة وصعوبتها صار لابد أن يشترك كل من الرجل والمرأة في العمل حتى يأمنوا قوتهم وتكون معيشتهم كريمة بعيداً عن سؤال الناس وعوزهم....
- وقد كن الصحابيات يعملن ويمشين في الأسواق ويبعن ويشترين من غير ما نكير من أحد روى مسلم في "صحيحه" عن جابر بن عبد الله قال: طلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي، أو تفعلي معروفا)
- فهذا دليل على أنه قبل العدة وبعد العدة كان لها عملها المستقل ودخلها كذلك...
- وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه ولى الشفاء بنت عبد الله شيئاً من أمر السوق كما ذكره ابن حجر في "الإصابة"....
- وعلى كل حال فعمل المرأة جائز إن راعت الشروط التالية:
1- أن تكون بحاجة فعلاً للعمل من أجل المساعدة في معيشتها.
2- أن لا يكون العمل محرماً في أصله كأمكنة اللهو والحرام.
3- أن يكون برضا الزوج, وإذنه.
4- أن لا تهمل بيتها إن كانت متزوجة.
5- أن يكون برضا الوالدين إن كانت غير متزوجة.
6- أن تلتزم بالحجاب الشرعي, وهو ستر جميع البدن بما لا يصف ولا يشف عدا الوجه والكفين فهما موضع خلاف, مع عدم التبرج.
7- أن تتجنب الكلام لغير حاجة مع الرجال الأجانب فإن احتاجت فليكن بحدود الأدب.
8- أن لا يكون المكان مظنة للفتنة أو مدعاة لها.
9- أن يكون المكان فيه الكثير من العمال بحيث لا تحدث خلوة مع صاحب العمل أو غيره.
- فإن توفرت هذه المحاذير جاز العمل لها وإلا فلا...
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
لدي شركة تجارة الكترونية وقمت بتوظيف (٥٠) مسوقا للترويج للمنتجات أونلاين مقابل عمولة، وقمت بوضع شرط على المسوقين، وهو أنه في حال قيام أي مسوق بالانسحاب من العمل والخروج من مجموعتنا على الواتساب دون عذر مسبق وإبلاغي بالسبب فليس له لدى الشركة أي عمولة . وفعلا قامت مسوقة بالخروج من مجموعتنا بسبب انزعاجها من زبون سيء دون إبلاغي وطالبتني بعمولاتها. فهل تستحق هذه العمولة أم لا؟ مع العلم أنني أقوم بالتنبيه بشكل مستمر على هذا الأمر وهي تعلم به.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: عقد العمولة البحت هو عقد جُعالة ، وليس عقد إجارة، فأنت ملزم والمجعول له غير ملزم ، فإن لم تتم ا...
415
هل التمثيل حرام أم حلال، والإخراج وما إلى ذلك وما الدليل على ذلك وإن كان التمثيل ليس فيه اختلاط مثلا مسرحية كلها شباب فما المانع من التمثيل وهل الإخراج التلفزيوني والمسرحي حرام وقبض النقود عليه ما حكمه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: التمثيل بحد ذاته لا يوصف بحل ولا بحرمة فهو في دائرة المباح وتعتريه الأحكام الشرعية الخمسة .....
561
ما حكم المتاجرة بالذهب على المنصة؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: المنصات تمنح أعضاءها قروضا نسميها في الإدارة المالية بالرافعة المالية ، فالعضو يفتح حسا...
491
ما نحن فيه اليوم من تغيرات شبه يومية أو أسبوعية لأسعار الصرف، وما يتبعه ذلك من تبعات في رفع أسعار كل المواد، نجد أن الشي الوحيد الذي لا يتماشى مع هذه التغيرات هو أجر الأجير، بحيث نرى هوة كبيرة بين ما يتقاضاه وبين ما هو متغير، بحيث أصبح المعيل لا يستطيع أن يفي بأهم متطلبات الحياة، بينما الطرف الآخر أي التاجر أو صاحب المصنع فيما يبدو غير متأثر للدرجة التي تأثر بها الأجير. فما هو التوجيه لحل هذه المشكلة الكبيرة والتي لها أثر سلبي كبير على المجتمعات.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أنت تنظر لآخر العنقود، وما يجب أن نفعله أن نحلل الأمر برمته. قبل ذلك اعلم أن لعناصر الإنتاج مر...
357

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

