نحن نسكن في أوروبا و هُنا أغلب الأماكن بعيدة جداً فإذا حكم وقت الصلاة و كُنّا في مكان مُزدَحِم و مُغلَق و لا مجال للصلاة وقوفاً هل يجوز الصلاة جلوساً ؟ و هل يجب أن نعود و نقضي الصلاة في البيت ؟ علماً أنه ممنوع في بعض الأماكن الصلاة و لكنني أصلي و لكن في بعض الأوقات إذا حكم وجود الكثير من الناس أصلي جلوساً لكي لا ينتبه أحد و تحصل مشاكل فهل هذا يجوز ( علماً هذه المواقف قليلة جداً لقلة خروجي من البيت ) .. و هل تجوز الصلاة في السيارة إذا حكمت الصلاة و أنا في الطريق و ستحكم الصلاة التي بعدها قبل أن أصل إلى البيت؟

قبل الزَّواج شرط عليَّ زوجي أن تسكن والدته معنا، ووافقت، وتمَّ الزَّواج ولم تسكن معنا في بداية زواجنا، ثمَّ وزَّعت كلَّ أموالها على أولادها باستثناء زوجي لأنَّه - حسب قولها - يملك بيتًا وإخوانه لا يملكون، والآن تريد أن تسكن معي وأنا لا أعلم لمَ لم توزِّع الميراث حسب الشَّريعة الإسلاميَّة، وأنا رافضة للموضوع وزوجي يذكِّرني بشرط الزَّواج فماذا أفعل؟

مشروع سكني أعلنت عنه حكومة البلد الذي أقيم فيه. سعر الشقة بمواصفات معينة (٦٥٠٠٠٠) بعملة البلد، يستحق المكتتب امتلاك إحدى الشقق عن طريق السحب (القرعة). فإذا استحق ذلك وجب عليه دفع (١٠٪) من قيمة الشقة يعني (٦٥٠٠٠) وما تبقى يكون على شكل أقساط شهرية على مدى (٢٠) عاما. ويتم التسليم بعد سنة واحدة. والإشكال أن الأقساط متغيرة حسب نسبة التضخم في البلد. فمثلا الأقساط في السنة الأولى لو كانت شهريا (٢٥٠٠) ، ستكون في السنة القادمة مضافا اليها نسبة التضخم ولتكن (٤٠٪) مثلا فيصبح القسط الشهري في السنة الثانية (٣٥٠٠) وهكذا. فهل الدخول في مثل هذه العقود والمشاريع جائز؟

ما المستند الشرعي لعدم حسم الدين المترتب عليه الحصول على أصل غير زكوي من الوعاء الزكوي. طالما ان هذا الدين في تحصيل شيء مباح شرعا؟ نصت الفقرة ٢/٢/٦ من المعيار الشرعي للزكاة ٣٥: (إن كانت الديون ترتبت للحصول على أصول ثابتة غير خاضعة للزكاة، فإنها لا تحسم من الوعاء الزكوي).