
في بيان وزارة الأوقاف لمقدار الزكاة، قالوا ما معناه: "نظرا للظروف نتجه للأخذ بنصاب الفضة", هل صدور مثل هذه الفتوى توجب دفع الزكاة إذا حقق المال النصاب إذا تم قياسه بالفضة وهو لا يحقق النصاب إذا تمّ قياسه بالذهب؟، أم أنه بإمكان الشخص الاخذ بنصاب الفضة او الذهب بشكل اختياري؟
ما سبب اختيار كثير من العلماء الفضة لتقدير الزكاة بها؟
رقم السؤال: 1113
تاريخ النشر: 29/12/2023
المشاهدات: 255
السؤال
في بيان وزارة الأوقاف لمقدار الزكاة، قالوا ما معناه: "نظرا للظروف نتجه للأخذ بنصاب الفضة", هل صدور مثل هذه الفتوى توجب دفع الزكاة إذا حقق المال النصاب إذا تم قياسه بالفضة وهو لا يحقق النصاب إذا تمّ قياسه بالذهب؟، أم أنه بإمكان الشخص الاخذ بنصاب الفضة او الذهب بشكل اختياري؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- جاءت السنة الشريفة بتحديد النصاب بالفضة كما بالذهب. لذلك يمكن اعتبار أيهما.
- ولعل الحكمة من ذلك أن من أخرج زكاته على نصاب الفضة فهو أقرب لمنفعة الفقراء وفي هذا تراحم معهم وخاصة في هذا الزمن حيث التضخم الكبير، وهذا ما قصده مفتي دمشق بقوله: (نظرا للظروف).
- وقد درس تطور سعر الذهب والفضة لمائة سنة خلت، ووجدت أن الفضة قد ابتعدت كثيرا عن كونها ثمنية بالنسبة للذهب.
- لكن هناك توقع اليوم بارتفاع سعر الفضة لأكثر من ٢٥ ضعفا. لذلك يبقى المعدنان الثمنيان أي الذهب والفضة أثمانًا لأن الله تعالى قد خلق الثمنية فيهما خِلقة.
- كما يبقى الإعجاز في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة، ومن ذلك أن جعل عليه الصلاة والسلام نصاب زكاة الفطر طعاما، لتساير التضخم إن حصل، ولم يجعلها مقدرة بالنقد لما قد يتعرض له النقد من تقلبات، ولنا في الفضة مثالا وهو موضوع السؤال.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
اغتسلت من الحيض وبعد يوم وجدت على أظفري بقعة ألتكو (مادة لاصقة تمنع وصول الماء)كنت قد استعملته قبل اغتسالي، فهل إعادة الاغتسال والصلوات ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الألتكو تعتبر مادة مانعة من وصول الماء إلى البشرة لأن لها جرما (حجماً)... وبالتالي ...
323
لي ديون كأدوية وإكسسوار … صارت ديون معدومة بسبب خروج الناس من حي الأربعين إثر الزلزال الذي أصاب الحي، ولا أستطيع أن أتواصل معهم.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الزلزال جائحة وما حصل خارج عن إرادة من أصابه الزلزال، وستكون ديونك معدومة لا عودة فيها ، وهذه اجعلها ص...
227
هل يمكن الاعتبار بأن الأصل أن لا يعمل المضارب إلا بمقدار رأس المال سواء شراء بضاعة أو نفقات سفر لذلك اشترط الفقهاء معلومة رأس المال، ولم يجيزوا للعامل الاستدانة لزيادة رأس المال إلا بإذن من رب المال ، أي إذا أنفق أو اشترى بأكثر من رأس المال فهذا تعدٍ من المضارب فلا يتحمله رب المال؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: كان ابن عباس رضي الله عنه يشترط على المضارب ألا يصعد جبل أو ينزل وادٍ أو يعمل بما هو حي كالحي...
226
كثير من السوريين يفتحون محلات للتجارة في تركيا بقال ، بائع ملابس ، حلاق ، بائع شاورما ، هدايا الخ ولكنهم لا يرخصون ولا يدفعون الضرائب للدولة ما حكم هذا التهرب شرعاً ؟! وهل هذا المال الذي يوفرونه حلال أم سحت ؟ في السابق كانت الدولة تتساهل معهم على اعتبار أنهم لاجئون ولا تلاحقهم وكان هذا سبب ضغينة لأصحاب المحلات التجارية التركية إذ أن عبء الضرائب ليس سهلاً ولكن اليوم الحكومة تلاحق الجميع وهم يبذلون قصارى الجهد للتهرب ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا كانت لهذه المحلات خدمات تستوفيها من الدولة. وما يدفع...
242

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

