أقوم بتوفير مواد البناء لمن يرغب، لكن يطلب مني العمل أولا ثم أقوم بتوفيره لصاحب الطلب وابيعه له تقسيطا علي سنة أو أكثر لكن نسبة ربحي تتغير حسب المدة الممنوحة للسداد. فهل يوجد مشكلة شرعية؟

هل يجوز أن تكون نسبة الربح على حسب مدة السداد دون يكون هناك حسم ابتداء؟

رقم السؤال: 1015

تاريخ النشر: 27/12/2023

المشاهدات: 224

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

هذا غير جائز، لأن فيه غرر.

فالسعر يجب تحديده كليا في مجلس العقد، ولا تغيير عليه.

وفي مجلس السداد إن شاء المسدد أن يدفع أكثر فهذا إحسان إسوة بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تقدم ذكره.

فإن كان هناك تغير في سعر الصرف أو تغير فاحش في نسبة التضخم فيحق للمتضرر التعويض عن ضرره.. وهذا يكون في مجلس السداد، وهذا هو الحل.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

هل الرسم والتصوير حرام ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ليس بحرام، والتصوير المنهي عنه هو التماثيل التي له ظل للعبادة... ...

314

أكمل القراءة

هل يمكنني الاستثمار في صناديق الاستثمار التي تديرها البنوك الإسلامية؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يمكنك ذلك لأن عليها رقابة شرعية ، وأنصحك بألا تستثمر في صناديق الخزانة treasury التابعة للبنك الإسلا...

266

أكمل القراءة

ما حكم العقود السوداء التي يعمل بها اللاجئون في أوروبا بغير علم الدولة؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحلال والحرام في العمل يتبع طبيعة العمل لا قانون البلد... فإن ك...

373

أكمل القراءة

أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...

243

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة