الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• ذهب الجمهور (الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى جواز إمامة المرأة للنساء وخالف في ذلك السادة المالكية حيث منعوا إمامة المرأة حتى للنساء...

• ومذهب الجمهور أرجح وأدلتهم التالية:

1- عن أم ورقة، أن النبي صلى الله عليه وسلم : (أمرها أو أذن لها أن تؤم أهل دارها) وكانت قد قرأت القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. [رواه البيهقي وأصله في مسند أحمد وسنن أبي داود]

2- عن عمار الدهني، عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة، عن أم سلمة، (أنها أمتهن فقامت وسطا) [رواه البيهقي في معرفة السنن والآثار والدارقطني في السنن]

3- قال الشافعي في رواية أبي سعيد: وروى ليث بن أبي سليم، عن عطاء، عن عائشة أنها : (صلت بنسوة العصر فقامت وسطهن)

• قال: وروى صفوان بن سليم قال: من السنة أن تصلي المرأة بالنساء تقوم وسطهن [رواه البيهقي في معرفة السنن والآثار]

4- وكانت عمرة: تأمر المرأة أن تقوم للنساء في شهر رمضان [معرفة السنن والآثار]

5- عن ريطة الحنفية , قالت: (أمتنا عائشة فقامت بينهن في الصلاة المكتوبة) [رواه الدارقطني]

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا