الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

• فَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الجِلْدِ للجَزَّارِ أُجْرَةً عَلَى ذَبْحِ الأُضْحِيَةِ.

• لِمَا رَوَاهُ الشيخان مِنْ حَدِيثِ سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ـ أَيْ جِمَالِهِ ـ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا ـ أَيْ أَغْطِيَتِهَا ـ وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئَاً.

وَقَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا».

• فَإِذَا أَخَذَ الجَزَّارُ أُجْرَتَهُ فَلَيْسَ لَهُ الحَقُّ أَنْ يَشْتَرِطَ ذَلِكَ زَائِدَاً عَنْ أُجْرَتِهِ، وَإِنْ جَعَلْنَا أُجْرَتَهُ جِلْدَ الأُضْحِيَةِ فَهَذَا لَا يَجُوزُ.