الإبرة سواء كانت في الوريد أو العضل مغذية أو غير مغذية لا تفطر لأنها لا تغني عن الطعام والشراب حقيقة ولا تدخل الجوف من منفذ معتاد للغذاء...


هل الإبرة في الوريد أو في العضل تفطر الصائم؟

نفقة الزوجة وكفايتها من المأكل والمشرب واللباس والسكنى واجبة على الزوج، فإذا قصر الزوج ولم يعط زوجته كفايتها فلها أخذ حقها دون زيادة من مال زوجها وإن لم يعلم، لما روى البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إلهام

ما حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون علمه؟

أما انت فمما ينبغي عليك تجاه أبوك أن تكثر من الدعاء له وأن تكثر من الصدقة عنه وقد جاء في المسند بسند فيه مقال عن أبي أسيد، قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟ 
قال: ( نعم خصال أربعة: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما)

توفي والدي وهو لا يصلي فماذا أفعل كي أخفف عنه؟

المجاهر بمعصيته يُخشى عليه سلب الإيمان، والموت على غير الإسلام.
ومجالسته ومساكنته ومؤاكلته لا تجوز؛ لأن ذلك يعتبر من الرضا بفعله.

ما حكم العيش -علما أنه مضطر لذلك- مع من يرتكب الكبائر ويتباهى بها؟

يرى المالكية وجوب جهاد الدفع جهادا عينيا، عن من نزل به العدو، أو نزل بغيره من أهل المسلمين وأهل الذمة وعجزوا عن مقاومته ودفع، حيث يتعين عندهم الجهاد في هذه الحال لدفع غائلة الصائل
الجهاد في فلسطين هو جهاد الدفع لأن العدو الصهيوني اليهودي اغتصب أرض للمسلمين وهو  فرض عين باتفاق العلماء ، حتى يخرج العدو من بلاد المسلمين (فلسطين ) 
حكم فاعله :يثاب عليه ويؤجر أجرا عظيما إن أخلص النية واتبع هدي رسول رب البرية ﷺ
حكم تاركه: يأثم على تركه أشد الإثم لكونه ترَك بلاد ونساء وذراري المسلمين غنيمة للكفار
هل يُعتبر التكافؤ: لا يُعتبر ، لأنه لو فر الرجال خلص العدو إلى نساء وذراري المسلمين ، فيجب قتالهم على كل حال.

هل الإبرة في الوريد أو في العضل تفطر الصائم؟

السؤال

الجواب