زوجي حصل معنا عدة مشاكل فقال ( سآخذك غداً إلى أهلك) ومرة قال( ضبي اواعيك حتى أخذك لبيت أهلك)، ومرة قال( إذا خالفتي أمري وفعلتي كذا فإذهبي مباشرة لبيت أهلك دون أن أقول لك ذلك)، وقال( افعلي كذا ورفضت فقال بل ستفعلي وإذا ما عجبك هذا الشي فاذهبي لأهلك)، وكلها قالها وهو غاضب وبعد المشكلة، وقد سألته عن نيته فقال لم أنوي شيء، هل فعلا لم ينوي شيء؟ أظن هذا مستحيل، واسأله كثيرا فيقول لا ادري ما نويت، وهل مذهب الحنفية كما سمعت أنه بمثل هذه الكنايات مع وجود الخلاف يقع الطلاق ولا يحتاج لنية لأن القرينة موجودة وهي وجود الخلاف؟ وأيضا حصل هذا كثيرا فلست اذكر كل الكلام الذي قاله بالتفصيل لكني أظنه كله مشابه لما كتبت، وحاولت التأكد منه وهو أيضا لم يذكر، لكنه دائما كنت أسأله ويقول لا ادري ما نويت أو لم أنوي شيء؟

ما حُكم غطاء الوجه في زمننا هذا وخاصةً للفتاة أو المرأة الفاتنة الجميلة؟

الكثير من أفراد عائلتي كانوا في رمضان يستمرون في الأكل بعد سماع الأذان سواءً وقته أو بعد انتهائه..كنت أقلدهم فأشرب الماء أثناء الأذان فقط لا بعد انتهائه.. ولم يكن ذلك يجري كل يوم.. كنت في بعض الأيام فقط أفعل ذلك.. والحمد الله لم أعد متأثرة بهم ومنذ فترة خطر على بالي وسألت شيخاً عن ما كنت أفعله إن كان خطأ أم لا فأجابني أن علي قضاء تلك الأيام وان الماء الذي في فم الصائم يجب مجه حين سماع الأذان.. وأنا لا أستطيع تقديرها لأن ذلك قديم ولا يمكنني التذكر.. فحسبت الأيام وكانت ١٥٤ يوم صيام.. السؤال : بدأت بقضاء الأيام وقضيت حوالي ١٨ يوماً.. لكن أحس بالمشقة وذلك سيأخذ مني عدة سنوات لأنه من الصعب حصر هذه الأيام في سنة واحدة... فهل يمكنني دفع كفارة دفعاً للمشقة؟

ما حكم قول سلامٌ عليكم بدل السلام عليكم؟