ما حكم إعطاء الجار أو الصيق الميسور الحال من الأضحية ، أم إعطاء الأضحية كلها للفقراء أولى ؟

من كانت مدة الحيض عندها فوق العشر أيام فتأخذ حكم الاستحاضة أغلب الأوقات على مذهب معين، لكن هذه المرة لم تأخذ هذا الحكم بعد العشرة ؟هل تستطيع الغسل في اليوم الثاني عشر أم الانتظار لبلوغ الخامس عشر ، علماً انه هذه المرة لم تأخذ حكم استحاضة بسبب المشقة؟

زوجي حصل معنا عدة مشاكل فقال ( سآخذك غداً إلى أهلك) ومرة قال( ضبي اواعيك حتى أخذك لبيت أهلك)، ومرة قال( إذا خالفتي أمري وفعلتي كذا فإذهبي مباشرة لبيت أهلك دون أن أقول لك ذلك)، وقال( افعلي كذا ورفضت فقال بل ستفعلي وإذا ما عجبك هذا الشي فاذهبي لأهلك)، وكلها قالها وهو غاضب وبعد المشكلة، وقد سألته عن نيته فقال لم أنوي شيء، هل فعلا لم ينوي شيء؟ أظن هذا مستحيل، واسأله كثيرا فيقول لا ادري ما نويت، وهل مذهب الحنفية كما سمعت أنه بمثل هذه الكنايات مع وجود الخلاف يقع الطلاق ولا يحتاج لنية لأن القرينة موجودة وهي وجود الخلاف؟ وأيضا حصل هذا كثيرا فلست اذكر كل الكلام الذي قاله بالتفصيل لكني أظنه كله مشابه لما كتبت، وحاولت التأكد منه وهو أيضا لم يذكر، لكنه دائما كنت أسأله ويقول لا ادري ما نويت أو لم أنوي شيء؟

هل يجوز عند الإنتهاء من الصلاة عند التسليم القول في جهة اليسار صيغة السلام كاملة ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )، وقول: إنني أطلب الزيادة والبركة في السيئات، وهل هناك دليل على ذلك؟