
وصلتني رسالة عالواتس عن فائدة الاستحمام بالماء البارد المثلج وأنه يفيد بالتخلص من آثار السحر والمس واستدلوا بقصة سيدنا أيوب (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ) فهل هذا صحيح؟!
هل الاستحمام بالماء البارد يزيل آثار السحر؟
رقم السؤال: 1506
تاريخ النشر: 4/1/2024
المشاهدات: 172
السؤال
وصلتني رسالة عالواتس عن فائدة الاستحمام بالماء البارد المثلج وأنه يفيد بالتخلص من آثار السحر والمس واستدلوا بقصة سيدنا أيوب (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ) فهل هذا صحيح؟!
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- هذا الكلام غير صحيح والشفاء من السحر والمس يكون بالرقية الشرعية...أما نبي الله أيوب فقد ابتلاه ربي عز وجل بأشد أنواع البلاء في ماله وولده وجسده ثم فرج الله عنه....
- قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: (يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب عليه السلام وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة.
- وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن ألقي على مزبلة من مزابل البلدة هذه المدة بكمالها ورفضه القريب والبعيد سوى زوجته رضي الله عنها فإنها كانت لا تفارقه صباحا و لا مساء إلا بسبب خدمة الناس ثم تعود إليه قريبا.
- فلما طال المطال واشتد الحال وانتهى القدر المقدور وتم الأجل المقدر تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال: {أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} [الأنبياء: 83]
- وفي هذه الآية الكريمة قال: رب إني مسني الشيطان بنصب وعذاب، قيل: بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي.
- فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله.
- ففعل فأنبع الله عينا وأمره أن يغتسل منها فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عينا أخرى وأمره أن يشرب منها فأذهبت ما كان في باطنه من السوء وتكاملت العافية ظاهرا وباطنا ولهذا قال تعالى: {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب}....)الخ...
- فلا علاقة للعلاج السحر والمس بالماء البارد...
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
هل الذوق الحاصل عند السادة الرفاعية نفس الذوق الحاصل عند السادة الشاذلية أو النقشبندية ... وإذا لا فهل يتوحد الذوق في مرحلة من المراحل ؟ وكيف للعبد أن يوفق في الجمع بين هذه الاذواق جميعها ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: منازل السائرين ومقامات الواصلين هي هي بالجملة بطي أو نشر يقتضيه ا...
115
ماذا يعني قول بعض العوام في بيتكم تقل أو على فلان تقل هل له علاقة بالسحر أو الحسد أو غيره؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لفظ يطلقه العوام والمعالجون ويقصدون به التقل الروحاني وغالبا يكون بسبب...
131
عن ابن عباس رضي الله عنهما: إن أحدكم ليشرك حتى يشرك بكلبه فيقول: لولاه لسرقنا الليلة. وردت في إحياء علوم الدين ، ممكن شرح من السادة العلماء؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يعني يغفل عن ذكر الخالق المقدر بالكسر ، ويذكر السبب المقدر ...
157
كيف نفهم هذا التعارض الظاهري بين : كتابة الشقاء والسعادة للبشر وهو في بطن أمه كما في الحديث ... وبين : (كل مولود يولد على الفطرة) وهي الإسلام ،فمثلاً : كيف يكون في بطن أمه شقياً ثم يولد مسلماً ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يولد على الإسلام قبولاً لا وجوداً فلا تنافي. أي ليكون مسلماً...
135

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة