السؤال

لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس الرجل حذائه قائماً؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد:

في الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما. رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما.

وهذا النهي محمول على الإرشاد أو الكراهة وليس على التحريم.

ومحله: إذا كان لبس النعل قائما يشق أو يؤدي إلى السقوط ويختلف ذلك باختلاف الناس وباختلاف النعل نفسه.

ففي عون المعبود شرح سنن أبي داود قال الخطابي: إنما نهى عن لبس النعل قائماً لأن لبسهما قاعداً أسهل.

مجموعة أحكام فقهية وأسئلة شرعية

أسئلة مقترحة

ما صحة حديث ( من صلى علي عند قبري سمعته ...الخ )؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هذا الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان وقال المناوي في فيض القدير: ...

142

أكمل القراءة

ما هي صحة الحديث اللقدسي: "يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبداً، يا بن آدم لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائي لا تنفد أبداً، يا بن آدم لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير، يا بن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا........." إلى آخر الحديث

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لم نجد هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا في دواوين الإسلام المشهورة، ولا في ما بين أيدينا من ...

332

أكمل القراءة

ما هو تخريج هذا الحديث أن رسول الله ﷺ (( كان يدعو بهذه الدعوات إذا أصبح وإذا أمسى‏ ، اللهم إني أسألك من فجأة الخير ، وأعوذ بك من فجأة الشر ، فإن العبد لا يدري ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى‏ )) ؟؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: • الحديث ضعيف • أخرجه أبو يعلى (3371) ، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) (39) ، وابن حجر في (نتائج الأفكا...

2491

أكمل القراءة

البخيل عدو الله ولو كان عالما والسخي حبيب الله ولو كان جاهلا. أريد أن أسأل عن مدى صحة هذا الحديث؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فالحديث المشار إليه لا أصل له كما قال الملا علي القارئ في كتابيه الموضوعات الكبرى، والموضوعات الصغرى، وقال عنه...

638

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة