الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد:

• قصة إرضاع سيدنا سالم مولي أبي حذيفة رضي الله عنهما ثابتة بالصحيح، وسواء اتفقنا أم اختلفنا بمعنى الكبير .

• فسيدنا سالم رضي الله عنه كان رجلاً كما ثبت بالحديث بل بعض الروايات تقول أن لحيته كانت قد ظهرت ولا يلزم من الإرضاع كشف الثدي ،بل ذكر الإمام النووي بشرح الحديث : قوله صلى الله عليه وسلم "أرضعيه" قال القاضي: لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها، ولا التقت بشرتاهما، وهذا الذي قاله القاضي حسنٌ .

• ويُحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر. انتهى.

• أقول والله الموفق هذا أي عدم اللمس والرؤية الأقرب، خصوصاً أنها جاءت تبين خوفها من غيرة زوجها عليها رضي الله عنهم .

• والأمر كما عليه جمهور أهل العلم خاص لا يعمم، بدليل عدم الإرشاد لمثل هذا الأمر مع الحاجة لذلك بعدة مواطن حتى منع صلى الله عليه وسلم دخول أقارب الزوج على المرأة وقال : الحمو الموت.

• والمقصود من الحادثة إبطال التبني .

• والله تعالى أعلم.

الشيخ: محمد محادين