
قال صلى الله عليه وسلم : (ذباب ذباب). ما دلالة هذا اللفظ، ولماذا استمعل كلمة الذباب وليس غيرها ؟
ما معنى حديث: (ذباب ذباب) ؟
رقم السؤال: 223
تاريخ النشر: 29/11/2023
المشاهدات: 98
السؤال
قال صلى الله عليه وسلم : (ذباب ذباب). ما دلالة هذا اللفظ، ولماذا استمعل كلمة الذباب وليس غيرها ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
- نص الحديث :
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال :
( أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ طويلٌ، فلمَّا رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ذبابٌ ذبابٌ، قالَ: فرجعتُ فجززتُهُ ثمَّ أتيتُهُ منَ الغدِ فقالَ: إنِّي لم أعنِكَ وَهَذا أَحسَنُ )
التخريج : أخرجه الأئمة أبو داود (4190)، والنسائي (5052)، وابن ماجه (3636)
- شرح الحديث :
قال شراح الحديث: قوله : "ذُبابٌ ذُبابٌ"، أي: قَبيحٌ قَبيحٌ،
- "قال" وائلُ بنُ حُجْرٍ رضي الله عنه : فهِمْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال تِلك الكلِماتِ في شَعرِي الطَّويلِ، "فرجعْتُ" من مجلِسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى بيْتِي، "فجزَزْتُه"، أي: قطعْتُ وقصَّرْتُ ما طالَ مِن شَعْرِي، "ثمَّ أتيْتُه"، أي: رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، "من الغَدِ" في اليومِ التَّالي، "فقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إنِّي لمْ أعْنِكَ"، أي: لم أقصِدْكَ، ولم أرِدْكَ بقولي: "ذُبابٌ ذُبابٌ"، "وهذا"، أي: تَقصيرُ الشَّعرِ، "أحسَنُ" من إطالَتِه وإنْ كانتِ الإطالَةُ لا بأْسَ بها، وكأنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يقولُ له: إنْ كنتَ قدْ أسأْتَ الفهْمَ فقد أحسنْتَ العمَلَ.
- وفي الحَديثِ: فَضيلَةُ الصَّحابَةِ ومُبادرَتُهم إلى إزالَةِ ما ظَنَّ أنَّه كُرِه منهم. وفيهِ: الاعتِذارُ لِمَن خُشِيَ كسْرُ قلْبِه، وتأْليفُه وجبْرُ قلْبِه.
الشيخ عبد الهادي الخرسة
أسئلة مقترحة
هل جاءت أحاديث في تأخير السحور وتعجيل الفطر ؟ وما معنى ذلك ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: نعم ورد حديث صحيح قوله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على ...
100
أرجو تفسير هذا الحديث. وهل هو حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *"سيكون بعدي أمراء يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل"* أخرجه أحمد في المسند( 1/456) والبخاري في التاريخ الكبير( 1/346 )والبزار في مسنده (5/281) وابن حبان . ( 1/403)
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحديث أخرجه مسلم بهذا اللفظ: "مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أُم...
119
ممكن شرح بسيط لحديث: عَنْ أَبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائي عِنْدِي لَمُوْمِنُ خَفِيفُ الخَاذِ ذُو حَظِّ مِنَ الصَّلاةِ أَحْسَنَ عِبَادَتَ رَبِّهِ وَ أَطَاعَهُ فِي السَّرِّ وَ كَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشارُ إِلَيْهِ بِالأَصابِعِ وَ كَانَ رِزْقُهُ كفافًا فَصَبَرَ عَلى ذَلِكَ ثُمَّ نَفَضَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَواكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ. رواه الترمذي (وكذلك أحمد و ابن ماجه) وإسنَاده حسن.
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: قال في تحفة الأحوذي : ( باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه ) قال في النهاية : الكفاف هو الذي ...
346
ما صحة حديث ( من صلى علي عند قبري سمعته ...الخ )؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هذا الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان وقال المناوي في فيض القدير: ...
142

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة