logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةحديث

ما صحة حديث: "الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه"

ما صحة حديث: "الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه"

رقم السؤال: 210

تاريخ النشر: 29/11/2023

المشاهدات: 207

السؤال

ما صحة حديث: "الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه"

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:




  • هذا الحديث مروي بألفاظ مختلفة ، ومن أشهرها : ( الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَيْسَرُهَا : مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا : عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ) ، رواه الحاكم في "المستدرك على الصحيحين" (2/ 43) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه 


  • ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (6/561) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، بلفظ : ( الرِّبَا سَبْعُونَ حَوْبًا ، أَيْسَرُهَا نِكَاحُ الرَّجُلِ أُمَّهُ ، وَأَرْبَى الرِّبَا : اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ).


  • ورواه الإمام أحمد في " المسند" (36/288) من حديث عبد الله بن حنظلة رضي الله عنه ، بلفظ : ( دِرْهَمٌ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ، أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً) .


  • درجة الحديث : من العلماء من حسن أو صحح بعض طرقه أو صححه بمجموعها .


  • وقد تكلم الحافظ ابن الجوزي في كتابه الموضوعات على طرق هذا الحديث وبين ضعفها ، وقال : " لَيْسَ فِي هَذِه الأحاديث شيء صَحِيح". انتهى من "الموضوعات" (2/ 247).


  • وكذا رجح محققو مسند الإمام أحمد ضعف الحديث من جميع طرقه . ينظر: "مسند أحمد" ط الرسالة (36/289).


  • وقد ذكره الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى في "شعب الإيمان" (4/394) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وقال : "هذا إسناد صحيح ، والمتن منكر بهذا الإسناد ، ولا أعلمه إلا وهما ، وكأنه دخل لبعض رواة الإسناد في إسناده" انتهى .


  • وقال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى : " وَاعْلَم أَن مِمَّا يردُّ صِحَة هَذهِ الْأَحَادِيث : أَن الْمعاصِي إِنَّمَا يعلم مقاديرها بتأثيراتها ، وَالزِّنَا يُفْسد الْأَنْسَاب ، وَيصرف الْمِيرَاث إِلَى غير مستحقيه ، ويؤثر من القبائح مَا لَا يوثر أكل لقمة لَا تتعدي ارْتِكَاب نهي، فَلَا وَجه لصِحَّة هَذَا". انتهى من "الموضوعات" (2/248).


  • هذا الحديث صح من قول اثنين من علماء اليهود ، أسلما وهما عبد الله بن سلام رضي الله عنه ، وكعب الأحبار رحمه الله تعالى ، مما يدل على أن أصل الرواية من الإسرائيليات ومرويات أهل الكتاب.


  • فروى الحافظ البيهقي في "شعب الإيمان" (7/ 361) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ قَالَ: " الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ حوبًا، وَأَدْنَى فُجره مِثْلُ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى أُمِّهِ" .


  • وفي "مصنف" عبد الرزاق الصنعاني (8/315) ، و"مصنف" ابن أبي شيبة (6/558) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ، قَالَ: "لأَنْ أَزْنِيَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَكْلِ دِرْهَمٍ رِبًا يَعْلَمُ اللَّهُ أَنِّي أَكَلْته حِينَ أَكَلْته وَهُوَ رِبًا".



الشيخ عبد الهادي الخرسة


أسئلة مقترحة

قرأت في بعض الكتب هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر .

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلا وسهلا بكم في موقع اسأل في الإسلام، وبعد: رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي ...

سمعت بعض المشايخ يقول: ﻻ ﺗﻘﻞ اﻟﻠﻬﻢ أﻋﺘﻖ رﻗﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، وإﻧﻤﺎ ﻗﻞ: اﻟﻠﻬﻢ أﺟﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، رﻭﻯ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺼﻤﺖ ، وﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻴﺔ ﻋﻦ الإمام التابعي أﺑﻲ ﻋﻤﺮﺍن اﻟﺠﻮﻧﻲ - رحمه الله وغفر له ﻗﺎل : ‏أدرﻛﺖ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أدركت، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮن أن ﻳﻘﻮﻟﻮا: ﺍﻟﻠﻬﻢ أﻋﺘﻘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ وﻳﻘﻮﻟﻮن: إﻧﻤﺎ ﻳﻌﺘﻖ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﻧﺴﺘﺠﻴﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: هذا من التشدد في غير محله ، والسنة وردت بالعتق من النار وأجاب بعض العلماء على ذلك بقوله: لا بأس أن يسأل...

ما معنى حديث: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل؟ وهل هو صحيح؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الحديث متفق عليه، يعني أعلى مراتب الصحيح. ومعناه إذا تهيأ الرجل...

هل ورد حديث عن أكل الرمان ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لم يرد حديث معتبر في أكل الرمان بل كله كذب وباطل. الشيخ عبد الهادي الخرسة

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY