هل يجوز العمل في البنوك التي جزء من أعمالها التعاملات الربوية. خاصة إن كان العمل في قسم التنظيف مثلا أو المعلوماتية، فهل يُقال هنا إن الموظف هذا يعتبر أنه يأخذ راتبه من التعاملات غير الربوية؟ خاصة أنه لا يباشر العقود المحرمة بيده؟

ما حكم العمل في مؤسسة إيراداتها مختلطة بين الحلال والحرام

رقم السؤال: 1987

تاريخ النشر: 10/1/2024

المشاهدات: 156

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:

القول بأن جزء من أموال الشركة فيه حرمة، يستلزم دراسة مقدار هذا الجزء، فإذا تجاوز معايير التحليل الشرعي فهي شركة محرمة، وإن لم يتجاوز فهي شركة مختلطة. والشركات المحرمة تحرم إيراداتها، بينما المختلطة نحسب مقدار الاختلاط ونُخرجه في المصالح العامة بنسبته من الإيراد المتحقق.

أما القول عن البنوك بأن جزء من أعمالها تعاملات الربوية، فهذا لا يصح، حتى لو كان المصرف ربوي يقدم خدمات إسلامية ضمن نوافذ إسلامية لأن المالين منفصلين حتى في هذه الحالة والهيئة الشرعية في هكذا بنوك هي المسؤولة عن ذلك.

إيراد البنك الربوي كله أو جلّه من الربا المحرم لذلك كل من يقبض راتبه من البنك الربوي هو محرم سواء عمل في أي قسم، لأن البنك إيراداته كلها محرمة.

مجلة الاقتصاد الإسلامي

أسئلة مقترحة

كتير عم انشوف النساء عم تلبس مناطي وعم يبين جزء من الساق مثلا شبر، وعم يكونوا لابسين جرابات لحمي سماك ، هل هذا حلال؟ يعني هل يجوز أن تظهر ساق المرأة على الرغم من لباس جوارب لحمية سميكة أم لا يجوز؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ساق المرأة عورة لا يجوز أن يظهر لونها ولا حجمها وبالتالي تبقى عورة يج...

235

أكمل القراءة

أعمل طبيب أسنان وعالجت شخصا قبل العيد واتفقنا على مبلغ معين ثمن المعالجة، حسابه كامل قبل العيد (٩٠٠) ألف، دفع منها (٢٥٠) ألف ولم يعطني شيئا منها، وكما تعلمون كيف ارتفعت الأسعار بعد العيد، هل لي أن أرفع عليه سعر المعالجة أم ألتزم بما اتفقنا عليه.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: من حقك أن ترفع عليه بمقدار تغير أسعار المواد السنية وأجور المخبر، لكن إن كان ذو عسرة فأنظر ل...

266

أكمل القراءة

شخصٌ شعرَ بألمٍ في ضرسِهِ وأخذَ دواءً مُسكِّناً عندَ السَّحور ، و في الصباحِ اشتدَّ عليهِ الألمُ فاضطُرَّ لأن يَشرَبَ دواءً مُسكِّناً هل عليهِ كفارةٌ و قضاء ، أم فقط قضاء ؟؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عليهِ القضاءُ دونَ الكفَّارة الشيخ عبد الهادي الخرسة

127

أكمل القراءة

ما زكاة الألماس، والذهب المرصع أو المختلط بالألماس؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: النقود زكاتها (٢.٥٪) والذهب (٢.٥٪) فلذلك يمكن تقدير قيمة المصاغ المرصع أو المختلط بالألماس با...

137

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة